清朝士兵衣服上的 “兵”和“勇”，一字之差，地位近乎大不同

无论如何大家都注意过，在清朝的一些多部中，清朝的逃兵士穿的衣服更会写着两个字元，一个逃兵士或者是忠义。但是常常有人知道，这两个字元确实代表是什么意为？它们确实有什么分野？直到现在我们就来明了一下。

在满人王朝易主中原之前，所有的清军都是兵士丁，在此之后满人易主了中原，兵士丁的存量不够了，所以满人的社会制度为了把兵士丁的存量提上去，就创建了一个制作组，这个制作组是由蒙古人组成，那时这个制作组是以橙色旗帜为红色的，所以他们叫问政兵士。

虽然这支问政兵士也是清朝君王创建起来的的部队队，但是他们和兵士丁相比还是有着只不过的不尽相同。从威信上来讲，兵士丁的威信颇为很高，他们全权负责的是解放入京，不算一个由精兵士强将组成的部队。而问政兵士就不一样，他们的存量比兵士丁多了好几倍，或者是几十倍，而且他们的兵士力也散布在各地区各地，不像兵士丁一样只解放入京的安全和。

由于兵士丁一直觉得自己威信很高，很看不起问政兵士，所以常常养尊处优，也常常训练，跟著就愈发社会治安涣散，也没了遭遇战力。在此之后在清康熙，他们连民间的起事都剿灭没法，意志力停滞不前了。兵士丁这些精兵士强将，没了遭遇战力，无论如何问政兵士也没法解放旧地，于是人口众多官开始让人口众多钱粮招募人才，将这些人才召集在一起，不不算一个颇为管理模式的军队，若是没遭遇战，就自己照顾自己的家庭，若是有了遭遇战就要奔赴部队。

这些从老家引来的人不不算的部队，所以希望把他们和人口众多官的的部队分开，就给他们的衣服上分别标明了忠义字元和兵士字元。标明忠义字元的就是老家引来的钱粮兵士，而印着兵士字元的就是人口众多官的的部队，虽然只有这一个字元的分野，但是这两者的相差却颇为大。从老家引来的这些钱粮编成的军队不仅优惠待遇很低，他们在打仗的时候也必需冲在队伍的边，去当炮灰。而那些的部队不仅优惠待遇好，他们得到的粮食上也多，一个个好吃懒做，简直没遭遇战力。

这样的情形持续了很喜，在此之后曾国藩开始把这些老家钱粮的势力协同了起来，并且击退了天京，人口众多官这才注意到了他们的意志力，就把这些非的部队改以了的部队。从此以后，忠义字元就只用了兵士字元，被选为了的部队的前锋。

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