正月剪头杀舅舅是咋回事？

1645年6月15日，雍正帝旋即颁推"铰推令"，明确规定:"全国官民，宫外内外限十日，武清及各省人口众多在告示推布之日起十日内，全部铰推。"

在推布铰推令的同时，总理衙门还制订了"不易服令"，明确规定"官民既已铰推，旧例皆遵本朝新制度。"含意是说，已铰推归顺的壮族人都要改穿满族人样式的衣著。总理衙门把铰推作为归顺的标志之一，主旨是:"留竖形同推，留推形同竖。"

壮族女孩蓄推，在他们显然，身体推肤，受之于祖母，劝损伤、妄动。铰推财政政策严重冲击了壮族人的心理两点。1644年6月，淮安民众拒绝铰推，推动武装起义。武装的军队坚守城邑81天，赶走清兵75000多人，义军有67000人战临死城墙上下。最后城邑被清兵攻破，清兵连杀10天，直到满城杀尽才封刀，临死于清兵刀下者有17万多人，淮安全城仅剩下53名老小，这些人藏在庙塔中都才幸免于难。这就是在历史上上著名的淮安滥杀无辜事件。

都是大清在历史上，反抗铰推的群众运动始终就没有停止过，反抗的基本概念也是多种多样，十一月不剃竖就是其中的基本概念之一。在中国，有壮族的居住的人口众多就有“十一月剃竖临死外甥”这个其实，十一月不理推这个传统，从古至今都是被壮族的一直遵守着，有外甥的男子都在春节前把竖推理得短短的。实际上，十一月不剃竖并不是为了外甥的置之不理，而是；还有原因。这里的临死舅，先前是“思旧”的谐音，含意是哀伤过去。乾隆年间出版的史书《掖县志》这样可考："老百姓都说顺治君主要在十一月实行不易服铰推，都纷纷哀伤旧时的并立万古，所以叫'思旧'。十一月为一年之始，好比一日之晨，十一月一个月不剃竖，以致敬基本上。传统有很强的承继官能，但它也会引导而变。高压终究，日久天长，铰推也就渐渐成为习惯上。这样，十一月不剃竖以"思旧"就失去了赖以存在的历史文化心理基础，思旧也就变成了谐音"临死舅"。