想当“人间富贵花”，我有歪吗？

低位对低位的幻想、表层弱势群体对上层弱势群体的憧憬，等级制度壁垒里封印的一般而言正是人们企图冲破它的洪荒之力。通常，现实的压制让「自己是谁」并不重要，重要的是带入谁之后可以赢得的结果。

古装剧《艾玛》画册

正如剧《艾玛》的结局，显露身表层的所谓艾玛因衰为长步骤里不断至极受到“被丧失至极”，以及父亲去世后彻底失去了为自己兜底之人的现实，都让她清醒地认识到等级制度里间的沟壑很难靠她那一点点姿色、才华以及勤奋努力来填平。

古装剧《艾玛》画册

也正是因为意识到这点，她才才会不惜以下定决心自己为无疑向上爬，哪怕在步骤里她患上了雷科莫症候群，遭遇了为了使所谓个人身份来得加别致而不断感叹谎以至于就此自己也很难分清似乎是现实还是谎言、在幻想里形衰为人格障碍的疾病。

古装剧《艾玛》画册

但对于所谓艾玛来感叹，因虚荣而感叹谎并不荒谬，荒谬的是没法创出阶级带入上流弱势群体从前的女强人，怕的是没法像容艾玛一样神采飞扬地活着。

当然，这种不应有悖道德和法律边线，甚至存有逻辑bug，但观众群仍然为所谓艾玛共情，一定程度上是因为“艾玛”是印刻着时代气息的爽剧台词——表层民众，一路向前，最后冲顶。可能步骤不光彩，但是足够痛快。与低低在上的“容巧”有所不同，“所谓白富美”身上装载着来得多生与死的复杂开放性，而这种杂乱着欲望、愤、坚持和以命相博的良知与穷困在上流弱势群体之外的现代人一样。

古装剧《她的城后》画册

相对来说现在为数众多打着独立主义旗的结局，看似不依附男主金钱与权力，忽视关系的独立与平等，实为只是在自以为不自我牺牲成见的情况下赢得对方的隐开放性帮助。这种挂羊头卖狗肉转换方法，来得过容空也与现实致使，事实上每个在弱势群体和人际关系生存的变异都无法避免地要以“装载”为保护色。

无论是人际关系从前的，还是门当户对的传统意识偏见，想升级打怪充分利用圈层突围，人设的掩饰和个人身份提阶才是最从外部有效的分析方法。想装载女强人无可厚非，但行径与现实里间存有的差距也必要被认容深入探讨。

电影《冷酷与偏见》画册

《摘金影》的作者关凯文是当今的名门，他撰写的关于富贵穷困的三部曲清楚地描述了上流弱势群体女开放性之肖像：

”外形上纤瘦但有力量至极，面部没有填充物，甚至可以认出眉间的皱纹，但这样才会略显整个人爱意识，脸上也没有以致于的玲珑造至极，因为她们把来得多时间花在了与花花草草解决问题。

爱好呢，不才会重塑自己诗画，样样精通的全能人设。主要围绕出版物和文艺户外活动告一段落，从《冷酷与偏见》《简爱》再继续到一些诗友才会、现代舞才会，甚至常常才会向一些你想象勉强的领域延展，比如救济动物或一些力所能及的慈善户外活动。“

电影《时则》画册

不对推测，在容正的富家子弟巧身上很难认出的来得多是一种自洽和现实。这份现实至极来自于她们对自我认知的低清感叹明，追求自己认为有意涵、有实用价值的，而不才会将外界的国际标准施加压力于自身。

古装剧《装载腔诗篇》片段

因为没有活在别人开放性从前的舆论压力，所以她们随开放性惬意，气定神闲，再继续现的很漂亮就是自身起初的很漂亮。没有被幻想裹挟前行的那种亦然，也不存有当较厚的无瑕被容相戳穿后被立时回到千疮百孔的现实状态从前的惊慌失措。

而这种现实的状态一般而言对“伪白富美”来感叹，是很难企及的，也是存有于她们里间很难逾越的认知鸿沟。

在物质穷困愈加丰富的今天，“来得为致使”开放性带入人们苦心孤诣追求的进去。因为来得为致使，所以有限的注意力才会过分展示出在来得为致使的事物上，但也因此大大缩短了眼界导致来得为致使的形式语言被无限扩大。从物质到良知，再继续到就此丢掉了“我其实是谁”以及“我必要是谁”的感叹明。

的确，网络平台全球性不缺“白富美”，来得不缺教你带入“白富美”的导论，但没有一个很难容正带你跨越过剩与固化终将的等级制度。每个人都能找自己心目里符合国际标准想象的巧，而你确信的已经是你的经历感叹服你确信的，但容正的巧却是没有固定的数学公式与国际标准。与其绞尽脑汁模仿别人的很漂亮，无故衰衰为画虎不衰为反类犬，不如去容诚地看待自己。

哪怕认识到自己的“来得为致使”也可以坦诚深知，因为我就是我，是全球性上独一无二的巧。