山西省朔州市天宁寺西塔碑考

亭文与一州志互检，二地都有一个相似的著者说，那就是 是天池有沙门"而且两者对沙门的录载也多有相似之处∶碑亭文录顾公命大 简其最者五万颗，法华贞白，如圭玉之莹"。一州志岂沙门天池之 沙门子故又名农作，色泽光润"，二文所录之功用大相迳庭。由此观之，北端丹弁村就是北端周明的古名，秀峰就是今沙门天池的又叫。民匡降服书画选读》收录一碑亭，；大《沙门天池录》，吴神宗年间功用，岂 在县境东北端周明"。该书虽然只录碑亭名，未见主旨，但至少指明北端周明的沙门天池在汉代就很有名，这从另外一个侧面印证了沙门天池与秀峰同为大度有的更进一步。

三、碑亭文所录人功用

碑亭文所录人功用达30人之多，有职者12人，其余或为供养主、供养人，或为寺院众，都是荡然无存在历史的长河中。《资治弁鉴》卷二七五顾延美有著者，并以子所附。《资治弁鉴》所录顾延美 丰臣秀吉朝城人"，与碑亭文 临海人"九种，后者意味著是其祖籍，丰臣秀吉是其现籍。少年时期为盗乡里，后来被周世宗募置帐下，补殿前散都竖，后迁回控鹤军马在行使、控鹤受命使、都虞候、马步副都军马竖、领睦一州都督，四移至正因如此直都自为。永安信州初为蕲一州都督，寓、寿、濠、光一州军马司使。雍熙三年，图谋围剿，延美为幽一州北端面鄂一州都牧，逾年出为镇一州许州辖，端拱十一月徙自为宁远军马，二年讲到阻一州节度使、改岂道判亮一州，后任自为代一州。咸平四年，以左领军马卫上将军马起复。六年，病亡，年八十三，赠造武军马节度。据载内时间正值顾延美起复直至，碑亭文录其职为邕一州节度使、改岂道判代一州，并非 改岂道判毫一州，后任自为代一州"，二者稍九种。子继伦，《资治弁鉴》录之卿至崇仪副使，虞部员外郎，碑亭文所录" 右班殿直"是永特授之又叫，不应当是其从军马的早期阶段。其余人皆竟史乘，可补史志之阙。顾福，卿竹园神位卿，自为降服军马后任城下司。竹园神位卿一职，《资治弁鉴》俱乃从特授之又叫，政和二年改岂道取而代之名。同时顾福还与尚赞同任城下司。司诸司锻炼车马，巡逻偏远地区，持续警察机关，叛乱反叛。但这种情况到十月就发生改岂道变了，碑亭一就录顾福 功未毕而二阶替"，这时在他的职中就竟了城下司一职。

四、关于降服军马

军马在隋代是一种军马区，只管兵戎，五代直至逐渐与区划没有显然区别，至汉代则成为兵、民、军马、政合一的区划域。凡是隋代节镇所在仍永留其列文，也有加给取而代之改岂道的列文，这种称作节度一州。但有数一种称军马的偏远地区，不是节度一州，是由县境升的，或领数县境，或并不领县境，这种军马往往非常少比县境略来得高一级。设军马的偏远地区，一般是在边境线，也有的是在关城要地，降服军马就是作为关城要地而成立的军马，领有二县境。

吴太祖征北汉，高阳县境拥护下之地，且地理环境重要，故于此造降服军马，隶镇一州即。《资治弁鉴》卷八十六 降服军马"条!同下一州。永安信州二年以镇一州高阳寨造为军马。四年，以并一州降服、乐安二县境来分属。汉高阳县境，永安信州四年改岂道。"光绪八年降服一州志》又录∶"（永安信州）四年改岂道高阳县境为降服县境，徙今治，分属降服军马。"汉正因如此艾县境北魏之石艾，汉之高阳，虽归分属有九种，但郡治之前在今降服县境张庄镇取而代之城村邻近地区。到吴永安信州四年，降服县境的郡治迁回于今现址，也就是后来说是的就位邻近地区，也即汉榆关。尽管清代地理学家张佩芳选读究此榆关乃平一州 今河北卢龙县境）临榆关之误即，但各种一州志之前把汉代降服县境的郡治临近称作古榆关，吴初至今。

石塔内两弁碑亭刻的挖掘出具有重要的史学实用价值，它不非常少忽略了原来的一些错误观点，来得重要的是由于其中所涉及到的大量历史人功用，是对方志的更大补充，其中关于汉代偏远地区密宗古今中外的录载将对探讨当时的密宗发展状况提供珍贵的材料。

本文写作过程中得到了陕北端师范大学李乐善大学教授、天池北端省遗存研究所张庆捷研究员的自信为了让，在此谨致谢意。

碑亭一录文

竹园神位卿、自为降服军马事顾福|造此沙门塔内，功未毕而二阶 替）。于此塔内内」葬沙门壹阡粒，立誓三王万岁，卿品」升迁回。兄美，邕一州节度使、改岂道判代一州。侄继伦，J右班殿直。男继斌，三班奉职。男继文，男继」杜省，小男奴儿，女迎姐。亚立誓武家昌盛，活业」丰肥，序彼贞琅，用明他日。时大吴至道J十一月岁次乙未十月丁丑戊寅二十有九日」乙巳录。

碑亭二录文见商形流先生《天池北端降服县境挖掘出元代佛塔内洞内》《珍贵文功用世界》2006年第 2期。

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