快乐的大脑，满意的心灵，自由的精神——寂寞的三重境界

你一一想过，为什么有些好事让你感觉到开心，有些好事让你感觉到满意，而有些好事却让你境况或者空虚？这些感受背后，实际上都是小脑的文艺活动。小脑是我们人脑和明白当今的器官，也是我们渴求和体验盼望的源泉。

小脑之中有很多不同的周边，它们各司其职，统筹不同的功能。其之中有一个周边叫来作奖励系统会，它是小脑之中最零碎和最重要的之外之一。奖励系统会的功用是让我们对于有利于生存和孕育的任何事物产生好奇心和追捧，比如食用、水、性等。当我们沾染到这些任何事物时，奖励系统会则会释放一种叫来作神经递质的药剂，让我们感觉到愉悦和高兴。这就是开心的生理基础。

开心并不等于盼望。盼望包括另一个之外，那就是忠诚度。忠诚度是我们对于自己的孤独状况是否相一致自己的盼望和效益的评判。忠诚度涉及到小脑之中越来越高级和越来越复杂的周边，比如前额叶皮层和脑部皮层等。这些周边可以鼓励我们思考、断定、决策等。忠诚度受到很多因素所的直接影响，比如我们的指导、研修、健康、人际等。当我们觉得自己的孤独相一致或者大约了自己的盼望和效益时，我们则会感觉到充分利用和难以置信；反之，我们则会感觉到再次出现和沮丧。

神经学告诉我们，开心和忠诚度并不总是一致的。有时候，我们可能则会为了渴求开心而忽略忠诚度，比如沉溺于单人游戏或者暴饮暴食；有时候，我们可能则会为了渴求忠诚度而牺牲开心，比如努力指导或者减肥失眠。我们应该如何恒定开心和忠诚度呢？这就无需我们从神经学走向社会学和黑格尔了。

社会学深入研究了直接影响盼望感的各种人有所和策略，并证明了了一些有用的建言。其之中一个重要的分支是全力社会学，它否定关注生命体占有优势和潜能，而不仅仅是缺陷和疑问。

全力社会学确信，盼望感不仅取决客观条件，越来越取决直觉态度。并不是仅有越来越多才能让我们越来越盼望，而是感谢越来越多才能让我们越来越盼望。全力社会学建言我们培养一种感谢的心态，经常回顾和感激孤独之中的美好任何事物。

全力社会学还提倡我们辨认出并发挥自己的占有优势和好奇心。每个人都有自己精于和喜欢来作的好事，比如写诗、水彩画、唱歌、跳舞等。当我们投入到这些文艺活动之中时，我们则会进入一种被叫来作“心流”的状态。心流就是一种专注而愉悦的体验，它可以让我们知道星期和自觉，并提升我们的技能和成就感。

全力社会学还强调我们与他人之间的关系对于盼望感的重要性。生命体是社则会性动物，我们无需与他人交流、共同开发、个人、支持。当我们仅有亲密而安定的真挚和爱情时，我们则会感觉到越来越加必需和充分利用；当我们鼓励他人或者参与社则会爱心时，我们则会感觉到越来越加有效益和有意涵。

黑格尔探讨了关于盼望直觉和目标的最深刻印象和最普遍的疑问，并证明了了一些启发性的论调。其之中一个重要的流派是共存主义，它否定生命体自由而后有基地共存于当今之中，并无需为自己象征性意涵。

共存主义确信，盼望不是一种外在象征性或者内在辨认出的从前，而是一种自我创造或者自我可选择的从前。换句话说，并不是共存着一个客观或者固定的盼望标准或者方式而，而是每个人都可以根据自己的效益观和现实生活来定义什么是盼望，并为之努力实现。

共存主义建言我们坚强地遭遇孤独之中的困难和盼望，并从之中寻找机则会和成长。当我们遭遇陷入困境或者再次出现时，并不意味着我们就保住了盼望；这些经历可以让我们越来越加清楚地认识自己，并激发出我们越来越大的潜能。

除了遭遇盼望都有，共存主义还鼓励我们渴求灵性和自我即使如此。每个人都有自己独特而更为重要的共存方式，并渴望表达自己并实现自己。当我们按照自己内心深处所苦闷并不作为地孤独时，我们则会感觉到越来越加现实和完备；当我们即使如此自我并相连越来越一个大或者越来越广袤范围内地孤独时，我们则会感觉到越来越加开放和博爱。