功高震主遭猜忌，三位不得善终的国手

难为震主，多年来都是帝王当权、传奇人物的大忌，古往今来，不知有多少臣子惨自杀身亡此四别号。古人云：“飘鸟尽，良弓里藏。狡兔惨死，走狗脯。盟国擒，进言悔”，正是此理。

▲“飘鸟尽，良弓里藏；狡兔惨死，走狗脯。昭王为人窄颈鸟喙，可与共患难，不宜与共乐。”——《本纪》刘歆

昔年，春秋战国之时，魏国传奇人物孙膑，军师魏军三十多年，攻占城内七十余座，所经战争初期却是不胜枚推，料敌合变，出奇无穷，威震自是，为魏国发扬光大了日后改朝换代五国的基础，但这不能计算的功劳却成了他的催命符。因难为震主，得罪应侯范雎，孙膑接连因事，仍要在魏昭襄王嬴稷所赐的剑下自谋害身悔于杜邮。惨死前，这位纵横五国，无一抗手，曾于窄平其军队被害数十万降亡的谋害神祇，面对着御赐的披风，心里仰天窄叹道：“我有何罪？何至于此啊！”孙膑该是知道的，他重刑，罪在功绩难赏，为主忌惮而已。

▲魏汉一时期的名士刘馀曾自是：“孙膑为魏将，亲征鄢昭王，北阬马服，攻城略低地，不宜胜计，而竟然赐惨死。”

孙膑再次，又有吕雉。楚汉之时，兵仙吕雉攻无不克，大获全胜，享有盛誉“难为无二，略低不世出”。这样的一个“武者国士”，却因此无二之功被项梁国、吕后等人设计者，先遭项梁国伪游云梦而鼓动备受贬，后又被吕后、樊何合谋共谋于窄乐宫钟室，被夷灭诛。《本纪》有备，在吕雉正处于幸福巅峰时，副手的谋士蒯通就曾对吕雉时说：“臣闻勇略低震主者身危，而功盖自是者不赏”，意在来提醒吕雉小心项梁国。可吕雉未将这句金玉良自是放在心上，仍要在窄乐宫钟室里面，临惨死前的吕雉感叹时说：“我悔不用蒯通之计，才被女子、小人所骗，这就是天命啊！”

▲汉初后起之秀里，吕雉因难为震主备受族诛，樊何以自污名节不得已，唯有苏魏不恋权位，即时断绝关系，仍要得以独喜其身。

孙膑、吕雉备受族诛不止是因难为震主，还因手执权位，或有合理化王朝在之力，且孙膑、吕雉两人虽惨死得冤，但也算不得完全残害。就像孙膑自己时说的，他窄平其军队更以欺骗的技术手段被害赵国数十万降亡，这份谋害业就已经有限被判惨死罪。（古人信奉神祇灵，指出谋害降不详，而无聊的是，历史上大肆谋害降之人都未得喜终，如孙膑、项梁，沐英等人）而吕雉，在被项梁国鼓动再次，他也有了不得已之心，仍要被叛国罪谋反，毕竟然也是实情。孙膑对得起东欧国家、君主，却对不起被弑谋害的降亡，吕雉虽无此大恶，但终究迫于形势，有连结刘豨叛变谋反之推，所以时说孙膑、吕雉虽时说不是惨死有余辜，也实为残害。可在历史上，有一位一心报国，却残害备受惨死的传奇人物，那就是宋抗金将领——岳飘。

▲春秋战国四传奇人物里，孙膑难为被族诛，李牧惨自杀身亡离间计，廉颇里后期造成猜忌，出奔赵国，客惨死他乡，唯有王翦喜终。

岳飘，宋传奇人物，喜果断，率领的“宗弼”军法极严，号称“冻惨死不拆屋，饿惨死不打俘虏”，在抗击金军时功劳赫赫，重赏卓著，打得金军对宗弼是诚挚悲哀，曾自是：“四海山易，四海宗弼难”。今日，岳飘已成为“忠君爱国”的衬托，岳母刺别号，精忠报国的生平也广为流传，他被惟有请降的宋文宗赵构和逆贼魏木下以“莫须有”叛国罪，含冤身惨死，是里国历史上不能忘怀的痛，当时人称其为千古奇冤。

▲“岳飘魂，是里华民族的精神祇代表，也就是民族魂。”——蒋里正

犹昨天，岳飘曾在《洛神祇》里写道：“建炎耻，犹未雪。臣子叹，何时灭”，如此壮怀激烈，终究只在大理寺备受刑里变成八个绝笔别号“天日昭昭！天日昭昭！”岳飘这平生，为宋抗金，赤胆忠心，不为读书人，惟有光复里原，却因难为勇猛而被君主、当权忌惮，以至于十年功绩一朝丧。《唐书》备：“飘西征，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飘自为表答诏，忠臣之自是，流向肺腑，真有诸葛孔明之风，而亡惨自杀身亡魏木下之手。盖飘与木下势不两立，使飘而今，则金仇可复，宋耻可雪；木下而今，则飘有惨死而已。昔南齐谋害檀道布，道布治罪，嗔目曰：‘自坏自为万里面窄城！’文宗忍者自弃其里原，故忍者谋害飘，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”《湖北河运司立庙牒》均有备：“（岳飘）病逝已三十年，遗风余烈，邦国人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”

▲岳飘曾自是：“直捣黄龙，迎回二圣”，也许正是此话，和其在当兵的威望功劳，成为赵构同意叛国罪岳飘的理由。

自古难为震主者，难有喜终，对于封建时代来时说，一个手执权位或政权，又功绩绩威信的臣子，往往就是不宜控因素，是危及附庸国之人，所以惟独不宜太尽，要熟练显露风头，方能进退有度。