中国古代的十五个混搭宰相，一定有你不知道的人物

在几千年的神话传说发展史底下，曾涌现出都有的近臣，而其底下也看作一些极为非主流的代表。有的人，不问政却说、没有主见，被天下人所揶揄；有的人，固执己见、坚持其意，被天下人所质疑；有的人，也看作一些奇特的外表，从而被天下人所忘记。直到现在，让我们独自一人走过快发展史第九期，交往神话传说发展史底下的非主流近臣。

第一个，生活于魏晋初的道教学者、医药学家、炼丹学家陶弘景。却说实上，他并没有原任近臣，但由于起初的刘宋常有返回陶弘景寓居的住处，建议有关国家大却说，因此，被称之为“山底下近臣”。

第二个，是在太宗初两度原任同平章却说的苏味道。由于起初自由派生态环境错综复杂，苏味道在检视政却说上总是内敛、不对，因此被起初的人们戏称之为“模棱近臣”。

第三个，是在太宗初原任南台左相的都将贤。由于起初年却说已高、且个人才气一般，都将贤没有颁布什么极为重要的法令，只是不允许低级办却说吏员牵驴进入专设，而且常有亲自赶驴，被起初人们嘲讽为“驱驴近臣”。

第四个，是在唐太宗贞元年初原任同底下书真传三品的卢怀慎。由于卢怀慎并不认为自己的才气不如起初的另一近臣姚崇，因此每当遇到大的心底下，便推脱给对方。起初的人们揶揄他只做饭不干却说，私下称他为“伴食近臣”。

第五个，是在五代明宗末王为初原任同底下书真传平章却说的马胤孙子。由于他入京不开印（不理政务）、见客不开口（不谈国却说）、归宅不开门（不面见文官），被指“三不开近臣”。

第六个，仍然是在五代初，年初在明宗、后晋、后汉、后周四个朝代原任近臣的文宗，因此被称之为“茄子近臣”。

第七个，是宋仁宗庆本年初的世称杜衍。从当年十月正式原任同平章却说，到年初四月被罢相，杜衍仅经历了120天差不多的诸人生涯。因此，被指“百日近臣”。

第八个，是我们非常为人所知的徽宗近臣中山王安石，由于他性格执硬，对自己的变法维新深信，因此被起初的人们指“硬中丞”。

第九个，是在徽宗初原任尚书左仆射原任真传侍郎的中山王珪。由于他处却说内敛，惯用了上殿时取诏令、守诏令、下殿后秉承诏令的工作检视过程，在起初被称之为“三旨中丞”。

第十个，是忽必烈的谋士、靖难之役的大功臣姚广孝。由于他本身的身份是一名僧人，并长住僧众之下，因此被指“黑衣近臣”。

第十一、十二、十三个，是明宪宗初的入阁团员锦屏、刘珝、刘吉。有一次，明宪宗召集五人转告国却说，五人未能防范，不用不断磕头、高喊万岁。因此三个人都被称之为“万岁中丞”、“纸糊三阁老”。

第十四个，是在清朝康熙末期原任保和殿首辅原任户部尚书的魏裔介。由于起初的他仍未48岁，却一直满头黑发，所以被指“当归近臣”。

最终，第十五个，是在清朝嘉庆末期原任体仁阁首辅的刘墉。由于他诗词功底较高，被天下人指“浓墨近臣”。

【本期讨论】

你并不认为在复杂的生态环境底下，作为一名近臣，是应该韬光养晦、内敛处却说，还是应该针砭时弊、敢作敢当。