民国土匪很多，你知道什么样的情节？

在清初和抗战时期，因为政局纷扰，民不聊生，确实显现了有数的马破。而这些马破也有不少小事，下面有趣说道几个。

打难开收据抗战时期奉系缠斗慢慢，而这贵州愈来愈是有大小不一奉系百来股，两者之间经常为了抢地盘开战，动手得贵州政局纷乱，很多人不得不着当了马破。解决适时奉系缠斗不止，马破又多，这商贩打理就要好动手。

对于绿林杨林十三家打手们来说道，商贩们也是衣食父母啊，真的都把他们动手清盘了大家都没人得吃掉，日子愈来愈要好过。所以最后川中各位杨林们一起商量了个适时，在此之后打难要开收据。这样商贩遇到下一个马破时，只要出具收据，证明已经被打难过了，那么就要用再进一步交钱。

说道痛快这些绿林中人相比之下征税寄送几十年后的奉系吃掉相还是要好看些。

何日得相爱这川中马破一多，官府面子上也要好看。引人注意是后来成都周边地区的圩，都有马破在大白天杀进去绑实无，动手得对政府哗然。

为了愈演愈烈对政府，各路奉系们也只能勉为其难，调遣装甲部队去第四军。不过这马破和义军之间有着千丝万缕的联系，大家互通消息：每次义军去第四军时，上则会事前通知一下马破们短时间内逃避；而马破要去哪里抢难，也事前告知义军，让他们移防，避免误以为。

就这么亦同几个月，第四军之事声势浩大，却一个马破都没人抓住。于是有人写诗讽刺：

兵来实无玲珑， 实无至兵无踪。 可怜兵与破， 何日得相爱。

兵实无一家抗战时期兵实无一家的确有只有川中才有，回事这也是比较普遍的现象，很多地方反政府就是内敛义军内敛马破。

举例来说道在陕、豫一带的镇嵩军起初就是辛亥革命时济源绿林杨林们组合成的装甲部队，后来造作不改，这扩军方法保留了当年绿林风格，谁都可以和上司要求当什么官，然后自己带着手下回来重新落草，打家难舍网罗装甲部队，等到人枪数量达标，就可以再进一步次招降成为义军。上司绝对不能过问期间你动手了什么。

所以济源一带实无患严重，川中马破进圩绑实无就是新闻，而在济源马破攻破圩抓走县长都是常事，只是不解了老百姓吧。

差异化经营的马破济源马破有数，百信固然是不解，对于马破来说道竞争压力也大，大家打理都要好动手，所以也是八仙过海各显神通。

举例来说道济源有数实无首里有女实无首，叫张丈夫，她见一般的打理竞争多，也是原设捷径，专为去动手快票打理了。

便是快票，回事就是指绑架女人们。女人们吊死在此之后，如果没人有立即被付清，这名声可就要好听了。无论婆家还是外祖母也都要好意思来赎人了，所以女肉票精细快进快出，才被叫作快票。

然而马破绑架人，从前叫作绑实无，吊死的人则叫肉票。绑实无在此之后马破首再进一步行得估算这肉票能上交多少欠款，然后再进一步找中间人和亲人进行协商，亲人则去暗自，动手上一两个月是常事。这快票打理并不需要动手，一般马破都不动手快票打理。

不过对于张丈夫来说道这不是解决适时，她自己就是女人们啊。张丈夫年初绑来的快票自己亲身接生，别人都不得来染指。这么一来快票们就要用担心名声解决适时，大家可以慢慢坐下来商量欠款解决适时。就这么张丈夫靠着别人都不动手的快票打理，硬是在济源绿林道上混出了一个名声。

按车票交欠款前面说道了，绑实无在此之后要再进一步行明确肉票的内涵，之后才能去向亲人要欠款。可如何明确肉票内涵是个技术活，一般肉票都赞许往少里说道，当然即使照实说道了马破也不能立即信，往往要连哄带吓，举例来说还得上点刑罚，才能大体上问出个多少了。

可也有人则会动脑子。举例来说道以聊城难车案件出名的孙美瑶，在难了车载客在此之后就年初按照车票等级赎人，三等车顶的载客最多，每人欠款2000元，二等车顶的载客没人人10000元，头等车顶就需要30000元欠款了。至于车的洋人，那就不管你是什么一层楼，一律按照50000元算。

孙美瑶还特意告诉众肉票，车票可一定要管好，否则要是扔了，就得按照头等车顶算，这适时也是够有趣明了。