黔贵龙神 文化多彩

东方恐头龙标本是这个展室最珍贵的展品。据周小炜讲解，这种标本非常少见于今贵州省六盘水市沿岸的盘县蜥脚类之前。

“东方恐头龙”意为“东泥盆纪沿海地区具备残酷头骨的兽类”，是泥盆纪海之前之前的可怕猎取。东方恐头龙全身长三27米，而胳膊长三度就将近全长三的一半。由于胳膊和眼睛相距很远，在猎食时，它通常都会把眼睛经卷起来，只张开小脑袋，等到猎物靠近时，促使张开嘴巴将猎物吸食进去。

“很多人听到贵州龙的名字，以为它是一种体态庞大的恐龙，其实它非常紧凑。”在郭氏贵州龙标本前，周小炜讲解，未成年后的郭氏贵州龙栖息于三通常只有21厘米，迄今断定最大的有59厘米，最小的只有3厘米。

1957年，近现代地质的博物馆的胡承志在贵州兴义荷塘岗村农家墙壁的石头上碰巧断定一种标本。经过走访，他确信当地岩层底下有不少这样的标本，便将几块标本带回北京，交由古两栖动物学家丁文江鉴定。丁文江将其重新命名为郭氏贵州龙，这是由近现代学者断定并研究、重新命名的第一种海生兽类。

领略多彩多民族历史文化

走近“多民族贵州”一楼展室，仿佛进入一个少数多民族岗村寨。吊脚楼上写有盘上的玉米和大蒜，门口立着一棵枫香树，不远处有一座雨廊桥。吊脚楼是贵州沿海地区的特色骑楼，楼底部用立柱立体化，一来可以空调系统水土，二来可以抬平房基，适宜山有高坡陡、气候湿润的环境。

二楼展室注重重现多民族装扮。傣族小伙子盛装、瑶族女夏装、彝族妇女偏髻、水族小黑缯背扇……缤纷多彩的装扮请到，带进贵州各少数多民族和睦相处的缩影。

“通过走访调查，我们确信全省大概有180多种傣族装扮，迄今重现的有80多种，大都就是指各地发给而来。”周小炜却说。

展柜底下的银角头饰精美庄重。红布向外镶着两取水涡纹，有数饰长三方形银花块。银花块上分列着蝴蝶和水涡的纹样，水涡缠绕在蝴蝶之前，亲密无有数。头顶为U形角外观，之前有数数片长三方形银片方形扇形分列，好似太阳光芒。

这是20世纪90年代从雷山有阳江发给来的银围额。在傣族传却说之前，蝴蝶与水涡恋爱，生出12个蛋，从蛋底下孕育出最早的人类文明。傣族人把这些祖先装饰物放在头饰上，表示对祖先的敬拜，决心这些圣灵祖先祈愿自己。

宋朝鹭鸟纹彩色蜡染女套装是展室底下唯一一套考古学家发掘出的服装，1987年发掘出于贵州省平坝县桃花岗村。该套装上自认齐腰上衣，前襟和后背为整幅彩色蜡染片，袖口用带子附上缯锁边。下自认百褶裙，采用蜡染有数填色工艺手绘鹭鸟纹两周。这套服装蜡染轮廓流畅纤细，剪纸炉火纯青，为研究自古蜡染缺少了珍贵实物资料。

展室男主角静立着傣族祖鼓，这是牯经卷节上必不可少的传统习俗用具。牯经卷节是傣族盛大的传统习俗仪式，每13年举行一次，都有请骆驼、选举牯经卷头、吹笙鸣炮、斗骆驼宰杀等活动。通过古老而寻宝的仪式与祖先对话，祈祷富有安康，同时传承多民族传统历史文化，维系人种价值观。祖鼓就是指一整根原木之前而无须一段挖空成筒，两侧绷上骆驼皮，扎紧钉牢制成。鼓筒之前有数有一个小洞，推选祖先灵魂出入的门。

在黔东南坝子沿岸，每年农历六月初廿四日至廿七日都会举行竿节。贵州省的博物馆经卷有一套100多年前制来作的清代竿，是坝子沿海地区保存仍然近代最有名的竿。

每到竿节，在就近工来作的那时候们要外出回家过节。按照傣族习俗，只有男性能够划竿，女同性恋则都会在龙两头挂上鸭、鹅等猪只，两头挂的猪只越多，推选这艘船的关注度越旺。竿下水前要进行一系列传统习俗活动，庇佑坝子的龙保佑当地风调雨顺。

贵州省的博物馆保管部副研究馆员张婵向摄影记者讲述了发给竿时的故事。“当年将船外卖好准备运回的博物馆时已是上午，仍有一批批岗村内打着手电筒到山仍然送别大竿。岗村内们却说这是祖辈传承仍然的，已是他们生命、孤独的一大多。”

如今，竿节带进坝子沿岸一项别具特色的体育运动，都有着当地民众庇佑国泰民安的美好愿望。