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到餐点的影印，再次到煤气照明的使用，大城市生存环境和室内室内装饰越来越光彩靓丽，请假出门也业已被选为一种渴求的娱乐道德上。随着晚餐共约但会被选为一种流行的休闲，百货公司也开始延长营业时间。

在在着百货公司显现出的，还有名厕书评书评和其他关于厕师、食用和出门的书籍。法国名厕家格中的的莫·德·拉雷尼耶喻为“名厕另行闻写作的创始者”，他提出了“上有主营心目中百货公司的规范”：必须能够做到人们的幻想要和性欲。

他帮助树立起了法国百货公司的历史背景文化图标，即“百货公司是一个与众不同且有自己游戏规则的以外，在这中的的，看餐点、点正确的食用和酒，但会持续发展如此一来一种有品位的道德上，需付出努力才能显出良好。”正如美国政府学者安德鲁·P.黑利所说，庄重享用是“阶级如此一来员身份的公开场合声明”。

直到法国百货公司“外销”至世界性，这种礼仪和品味的规范依然如影随形。在19世纪的欧陆和美国政府，法国百货公司近乎一直保持稳定着历史背景文化主导地位。

让乞丐和女同性恋仅有请假出门的基本权利

19世纪的东南亚地区百货公司，并不是所有人都有资格进出。

请假出门是一种基本权利，一开始只有上层阶级才能享用。直到这些精英社但会名流及其境遇习惯被媒体广泛报道，不断推动了多场将百货公司作为按需休闲场所的社但会运动，服务于中的产阶级的百货公司开始显现出。到了19世纪中的叶，乞丐也可以在百货公司招呼。

起司最早作为法国乞丐的食用，因为百货公司的显现出，从街头火锅饱消失了人们伸手来食用的佳肴，又不断被选为一种世界性名厕。安德森和肖尔确信，从历简史和世界性角度来看，伸手来招呼是种特权。

对女同性恋而言也是如此。在1919世纪期的东南亚地区国政府家，很少见到女同性恋零售商出入百货公司——女同性恋请假出门但会被视为不检点。1907年的《纽共约时报》还曾报道过一名女同性恋被禁止进入百货公司时与咖啡店长的冲突事件。这位女士自此将百货公司告上了最高法院，然而她在最高法院上遭到了嘲笑，法庭上一并被提起。法院表示，百货公司可以再次次拒绝女同性恋入内时须由未成年陪同，但也须为女同性恋备有招呼范围。

2019世纪期，美国政府和欧陆的中的产阶级女同性恋才不断被选为基本零售商群，请假出门的面貌遭遇扭转。以女同性恋为范围内的休闲娱乐机构在大城市中的显现出了，女同性恋老板的数量也在增加。

茶室、冰激凌咖啡店和火锅饱咖啡店中的的近乎坐满了女同性恋，当时一本卖座杂志如此描述：“当午餐时间来临，女士们蜂拥而入。对于一个散步碰见这些百货公司的未成年来说，他但会确信自己是一个轻而易举。”

百货公司的面貌也因此遭遇变化。以往百货公司常使用深色石料、丝绒和深沉的室内装饰风格。但在以女同性恋为范围内的内部空间，室内装饰设计多个人主义于灵巧：昏暗的光线、透光的织物、淡色的花卉图案等等。

请假出门不断在各种情境和社但会角色中的此后实现，社但会上层社会的人都但会把请假出门当作社交、处理事务和娱乐的模式。小酒馆、咖啡馆、冰激凌咖啡店、起司咖啡店等等类别丰富的百货公司，已经的大越了法国百货公司的即使如此模式，但“同时仍保持稳定一致着它作为一种令人向往的模式而长期存在”。

到了从前，深居简出出门也被选为请假出门的一种延伸。点外卖，或是从的大市中的的购买已经包装好或加工好的食用，近乎已经被选为登革热此后的“请假出门”另行连续性。

“显然作者未曾预见，当这本书的中的文版问世时，百货公司从业者但会因多场橫扫世界性的登革热而遭受重创，每个人的境遇也业已遭遇根本的变化。”本书书名张的大斌如是说。

不过，在漫长的百货公司持续发展简史中的，这大共约只是一个短暂的无限期。等到境遇法治恢复正常，人们又但会涌向百货公司。以一如既往的自信，再次次造就未来请假出门的无限可能。

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