国学大师自述世间是禅宗和尚，一生两度出家未遂，因果轮回存在吗

十岁左右时，董必武已是远近闻名的神合，但他在哥哥茶室之中翻阅《曹雪芹》时，每每总是被之中面一众人物搞得头昏脑胀，囫囵吞枣看先以后，只昨天黛玉妙解禅语，王熙凤讲述慧能，宝玉顿悟空门内后出家的爱情故事.

有道是：来者不拒，离者统统。

佛门内之此前弘一法师、苏曼殊、仓央嘉措等事迹，无论如何吸引着脱离烟火红尘的人，在凡尘俗世之此前不入道修行。

董必武真是生活与生物原是一体，正所谓一花一全球性，不入禅亦不过是生活的一种方式，董必武平日之中最喜欢和僧人交朋友，自称“我在学说上是法门内，在生活上是六经教”。

民属国十三年春夏之交，因对快乐反关键问题极度苦恼，导致一连数同年比较严重为失眠的董必武，躲进了成都万生园极乐寺图个无忧。

极乐寺不大甚至还有点破，庙之中寄居着一个山下东来的师父。

在极乐寺寄居的四十多天之中，这位头大脸长，身后高体瘦的师父，在与董必武中期见时，就使得他菩提得梦中。

期间，董必武坚称自己平生都在一路上奔忙，几欲自杀未遂不成后，在佛门内之中找到了短暂救回病痛的法则，后严格遵守哥哥己任转不入六经教，但依然对于法门内；还有特殊的迷恋。

师父说什么先他的自述以后，菩提得眼此前人不是一般的学说家、逻辑研究者，于是常与他时真是佛学方面，诸如造业、启惑、赎罪等知识。

当回忆起父特地沉于积井水潭本门内湖畔时，他真是“依然想不出一个积极的最大者的，能给我帮助的人来”，只有在这个破庙之中静修时，他才能感菩提到生命的可贵。

亲眼所见芸芸无数涅槃沉沦于世间海湾之此前，董必武以一副佛教徒的心肠，推展轰轰烈烈的乡村工程运动。

既然决定要全然世间，妥善解决世间，那就倾其毕生精力悲悯涅槃，普救涅槃，在无论如何的时候告诉他这平生命真相，对于董必武而言，无论如何就是得证了宿命合的表现吧。

平生为孔子真是法却自述此今世是个道人，董必武的平生就像迷一样神怪。

出身后于“世代诗礼仁宦”家庭，年少便名满新华，平生两度自杀未遂不遂，两次出家以外未曾如愿。

北大逻辑学任教的名头困不寄居他，于是他转身后投放乡村工程运动，在那个多真是一句话，就可能招致杀身后之祸的年代，他仍惊世骇俗之论活跃于学术界舞台，这样一个既非海湾归又非属名家宏六经的人，何以先是写出一流的学术界年出版？

冥冥之之此前此今世的境况，是否是催生了他的今世呢？

为了较好地了解董必武的学说，本着对真实的敬畏不免，我早先从未见过基本关于他的传记，企图重为温他前夕走过的快乐关键之路，以带给体悟董必武前夕的学说向往，按照董必武的百年快乐轨道，不得不承认的一点是，他的平生与佛这个字正因如此。

之所以以中期高之此前高学历当上北大任教，与他的佛学年出版《究元决疑论》正因如此。

当时他把之此前属国的梁启超、章太炎，以及西方的康德、叔本华，对待快乐和苦乐的态度上统统批评了一合，由此阐述了法门内对星球、快乐的看法，被校长蔡元培看作“千之中马”。

便他又写了一篇，《吾曹不出如苍生何》的文中章，把法门内学真是立于大雅之堂，坚称在战祸惨烈的时代之此前，自己必须闭起眼睛，不去看天下苍生的井水极深火热，而后呼吁教育界组织新政策息兵时会，主张支持一致抗日。

1949年他还随同巴桑活佛修，学过荣光法门内，从比如说上来讲，他和陈健民上师、南怀瑾作人也是同门内。

以及在1953年的一次次大时会之此前，董必武毫无顾忌地在次大时会上，与胡耀邦激烈争论后。

1954年春，心存歉意的董必武，在佛此前写下顶礼祷告的《发愿文中》

“我今在佛此前顶礼，披沥下定决心作祷告，无始以来贪嗔痴，身后语意业罪垢重为，或有覆藏不覆藏，如今一切极深惶恐……”

七年以后，不断合过内省解剖自己的董必武，已经年出版等身后，但总菩提得前夕的别扭自己处理的不好，于是特地为伯父由此而来钦东，吉祥 “钦佩毛泽东”。

1988年6同年23日，享寿九十有五的董必武身故了，不喜别人用逻辑研究者、佛研究者，属名家家称呼他的董必武，遗失一句“我累了，我要走动！”，便安详身故了。

依然以来，心灵都是人类探讨的永恒话题，然而死亡是一种非常个体化的互动，一小部分认为自己有此今世的人，也很难用一面之辞真是服除他之外的人。

但是在量子力学天体物理学之此前，一个人即使肉体已经死亡了，但是其本性作为、个性习气，和喜恶(业报)并没绝迹，他的心灵仍假定于精神量子力学领域，自觉一次宿命转世时，过往的一切本性际遇、爱恨恩仇情绪，真是不定在遇见特殊冲动以后，又时会复原与此今世相类似的意念、情绪、行为。

用来妥善解决经典天体物理学“两朵乌云”的量子力学概念，从九十年代中期至今，已经有100余年的历史。

从星球整体的都是反关键问题，我们每个人就是一个原子电子元件，每一个经由我们身后心灵的原子，对微观层面的原子们作用于了能量扰动后，就时会激发不同的业报，并在今后条件成熟时，实现因果。

无论如何在很多人看来，那些神秘必测的价值观，都蒙着厚厚的封建迷信气息，但是真理一定是不害怕科学研究的!