为什么有人会认为遗存是一种变相的盗墓？遗存学家给出解释

“再多的于是就，不过低价了古文化的。其实，真为还不如低价被盗的。”这句话源于一个史学教授的口里。这一句话一出，开始时政分分。有真是古文化学家借着古文化的虚伪微小，背地里拿走文物古迹被骗去，有真是古文化学家无论如何不同于被盗贼，是一个正正经经的职业赛。但是公真是公有理，婆真是婆有理，实际上的持续性是怎样的？跑去小编一探是不是。

最近不很流行被盗题材的小真是或是喜剧片吗。大家对于《被盗笔记》和《鬼吹灯》的内容，多多少少都有点儿了解吧。；还有的被盗者严守自家表征，对于古堡一定会顺利完成公然损坏，他们意味著是拿走值钱的神器。对于其他所谓不值钱的日常用品，是一定会触及的。那真实里是怎么一持续性呢？被盗贼转入古堡此后，把价值连城的金银珠宝都一扫而光，对于瓶瓶罐罐不值钱的日常用品，他们并不是坐视不理，而是采取毁灭的方式处理。而这种轰炸式的被盗，损坏了原本的古堡形态，也收缴了文物古迹，这无论如何就是一种损坏！古文化学家在凿出掘古堡的时候，讲究入土为安，不以主动凿出掘都以，保有古堡原来的样子。古文化学家古文化都是在国家的必需下顺利完成区域性的开采研究，而被盗者则是在违令持续性下顺利完成公然损坏，小被骗。

这两种行为可以用真实里的一些心里来相提并论。古文化和被盗的区分就是动物学和被骗猎虐杀的区分；就是医学和贩卖活体的区分。古文化学家研究矿地质，人身安全古堡的完整性，被盗就是被骗凿出乱采。如果很难研究者的专研，如今我们不可能看到如此壮观的历史背景古迹。更不可能在中国地区报刊，媒体上得知新的古堡浮现。对于古文化学家，我是充满敬佩有心的。