警惕！欧美学者关于中国边疆史研究隐藏着这些陷阱

亚”的假定，但就像狄宇宙等人对“内亚”的热捧一样，他们能用这一生造不止来的定义，借此在东亚古人形成的国界值得注意，“重塑”东亚边地及周边地带的范围内涵和近代双生子，从而狭隘东亚的边地主权，混杂东亚近代的发展整体性与多样性的并存，淡本土化当中华汉民族政府组织特质。这种试图“重塑”东亚东北边地、弱本土化东亚边地东部个人身份一般来说的集当中研究基本定义在当中国传统文化仍有其低价。

严肃的边地近代史地集当中研究不能不可以平常替换成当中国传统文化方式论或基本定义，抛弃国家看法，使东北边地近代史集当中研究变成当中国传统文化都是方式论与基本定义的试验场。东亚的近代的发展进程证明，内地与边地大幅度人的关系、协作、揉合。这也是理解边地近代的基本思路。东亚各汉民族的协作协作，由点而线而面，扩展为东亚社会结构的基石。不论局势如何过渡到，边地与内地的紧密联系未曾解除；各汉民族当中间尽管假定一定的风俗差别，但在近代的沿袭与过渡到当中，他们并未因差别而转化，而是以对国家并存的一同向往结成一个极其紧密的整体。

有利于东北边地近代史集当中研究，不仅关乎东亚边地近代叙述的不足之处，更对铸牢当中华汉民族政府组织特质具有相当程度方式论与现实意义。我们要跳不止当中国传统文化研读术界的游戏的方式论框架和话语体系，种系统阐明东亚国界形成的发展的自身规律和内在方法论，集当中挖掘东北边地古人以来大幅度强本土化的当中华汉民族政府组织特质，与当中国传统文化研读术界作准备平等权利对话，建构东亚自主的边地研读专业知识体系。

（笔记为单位：西双版纳大研读近代与解密研读院）

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