立命之学2 袁了凡充满著

上端故人为我巫术：童生县经传时，经传试中会第十四名；府经传时为七十一名，提学经传时为第九名。年末，我去经传试，三个分数都完全相符。又请求他巫术我有生之年的吉凶，说是：哪年经传第几名，哪年升为廪生，哪年被选入京师国子监教书，入贡后哪筹备会议当选为四川的一个地方官吏，都从三年半就该罢官还乡了。五十三岁那年的八月十四日丑时，将才对，但他却未子嗣。我把这些都记录下来，并牢牢记住。

人民网：因为三次经传试的分数都相符故人之前所的巫术结果，年少的了凡立刻开始皈依命数。卜问有生之年的轨迹，前所路漫漫，却无论如何清晰可见，连逝世子时都讲得甚为准确，让人为难的同时，也难免至极敬仰。但既定的未来和一眼望穿的幸福还足足多少乐趣和价值呢？此事的了凡还年轻，他的幸福究不禁有多少恐怕并不是一次巫术就能表述的。

从此以后，凡是相遇经传试，我的排名曾多次都就让上端先生预测的结果。唯独说是我发给七十一石和时，提学有旧大叔就批准我补了监生，我决意怀疑此事。

人民网：这是在上端故人之后，了凡第一次相遇不相符老人卜算结果的可能会。对比在此之后几年来与预测毫无二致的学习生活，这就让动摇了了凡对宿命的皈依。

之后，我的出贡年满果然被代理提学的杨大叔起诉，直到丁卯年{1567年}，提学殷秋溟大叔看到我经传场上的备选试卷，感叹道：“这五篇策论，就是五篇呈给臣子的奏议啊，怎么能让这样降世广晓得儒士老于窗下呢！”于是我立刻效法拉哈的中会文批准而出贡，连同在此之后所发给的懔米独自计算，的确是九十一石和而今。我因此更加相信决自有命数，期盼来的早于还是先于自有其时间，立刻无欲欲求了。

人民网：从殷秋溟的感叹中会，足见了了凡曾经学才非凡，而在此之后杨大叔的所致也不是个例，科举时代因经传官的主管评定或贪墨受贿而被已成的人才从来都有。好在，作者又好不容易的相遇了伯乐。但这一程起起落落，又恰恰相符了上端故人的预测，最初的预测不攻自破 ，作者无论如何在未反驳的理由了，于是陷于了更深的宿命论中会，无所促成，无所追求。戏剧性的破折不禁收下了海市蜃楼般的平庸。

作为监生离开北京，留在京城的一年中会，我如常上街，不读文字。已已年{1569年}回来，到南京国子监教书，还没有人入监时。先到灵光寺拜访了云谷法师，与他在一间后殿内相对而坐，一共不止没有人合眼。

云谷法师却说：“普通人之所以不能成为圣人，是因为他们仅仅被妄念死里逃生罢了。你上街三日，却忽然你动一分妄念，这是何故？”

我回答：“我已经被上端故人算定了宿命，荣辱究竟，都有千分之，即立刻妄想，也未什么可妄想。”云谷法师笑道：“我把你当群雄对待，原来只是个凡夫俗子啊。”

人民网：被卜算的宿命所捆缚，了凡无意进取，心如死灰。或许 他对自己的自觉略有意识，到了南京这处乡土守护神，立刻前所往灵光寺拜访曾经的高僧云谷法师，期盼解点化。南齐曾在灵光寺开凿千佛岭，之后日久闲置， 直到因其恬静山间而被云谷法师选为修行之地，灵光寺随法师的名声而震动金陵，才在当地行政官员和名流的为了让中会恢复了栖霞佛门。

这是我最近在读得一本书，期盼欣然看到的朋友可以对你们略有为了让，有需要继续备份的可以在下方留言哦