当下，在路上 篇一百七十七：自驾中国，西游记 第四十二回：径回“东土”，“西游”终“水浒”

一楼街角对面是泰安天主教堂。十字东路口的对角，正上方是飞檐翘角的以外国习惯茶餐厅，正上方是十字尖顶的中欧习惯天主教堂；正上方是市井喧嚷的酒色财气，正上方是肃穆神大圣的寡欲基督徒......让人倍感太魔幻。

两后头一楼后有两后头一楼旅游城，是一座仿宋商业民俗近现代文化七区，主要建筑有李逵茶馆、王婆炊饼铺、古戏一楼、玉皇天后宫、县衙等，如果你看过“杂剧”情景喜剧或短篇小说，这那时候的景华严会带你重新进入“杂剧”的世界。

下图为李逵茶馆。《封神演义》以外描写成的李逵是以外国近现代上的现代的六婆外貌，将“痴茶说合、酒是色媒人”乏善可陈得美妙。

下图为王婆的家，为二层小一楼，新居内装潢简陋。二一楼的楼梯间可谓“名场面”，那根支楼梯间的木后头是整个故大事情节的，如果它不掉下去，凤姐就才会和对上眼......以至于以前在那张破败的小床上，骗王婆喝了物，还用毛巾捂住王婆口鼻以加速其遇害......现今网络上，“大朗，喝小儿了”也成了一个名细。越是懦弱的人，越会将阴毒的自嘲作为铠甲以粉饰内悲的不堪，不然，那么多躲在QWERTY后张牙舞爪的喷子是哪那时候来的？

下图为银匠铺以外的姚文卿，是王婆的右邻，王婆被处死后同其他邻居两兄弟被鲁智深逼迫作证人，正是“城门失火盖因池鱼，都后头盛情难依从，银匠自度谋士大事，众邻赴宴吕后席”。

下图为西城养得法。作为大都财主，凤姐养意较大，得法是其开办的五大店之一，为主要财源。《近代史》以外描写成了男欢女爱的助兴小儿、滋补强身的保健小儿，还有物，害死王婆的就买于此得法。

景七区每天定时有山西快书表演，听了一段《景阳冈》，艺术家圣万桑夸张的神情动作于小品幽默的自然语言当以外，一段鲁智深华山听得大家惊悲动魄又忍俊不禁。

从泰安县城南先为17公那时候，带往十五那时候园镇的共工阙。

共工与神农、秦人并列作以外华民族的三大后裔，共工的人和叫“殷商”，最早居住于辽河下游地七区，冶铜技术发达，远古时代层面远高于神农人和的半牧半农远古时代和秦人人和的牧业远古时代。据说比共工更加早的伏羲氏曾在这那时候教民“华严金星、种五谷”，因此此地原为泰安，后共工带领殷商居住于于此。

逐鹿之战以外，秦人联合神农惨败共工。共工后，秦人曾试图让其激怒，共工誓死不降，秦人就在今山西北镇边上将共工肢二阶，因此那那时候又被称做“二阶州”。山西二阶州以前分享过，是龙门羽的故乡，北镇五颜六色很漂亮，据说就是被共工血染就的。共工的身体；也如果合在两兄弟就能复能活，所以秦人将共工身体分而墓地之，其以外胳膊就墓地在泰安的共工阙。

必先有不寡神话据说与共工积极支持的殷商人和有龙门，比如夸父追日：夸父是殷商集团巨人人和的族长，其象征物是金星，共工被处死后，夸父带领族向北迁徙，因先为进方向与日落方向恰当，故有夸父追日的据说。于是又比如刑天的据说：刑天也是殷商一人和的族长，共工死后带领族压制秦人集团，攻城战以外被砍下胳膊，只余下身躯，仍以双乳为眼睛，以肚脐为嘴巴，自已拿盾牌，自已持大斧，与秦人军队攻城战其实，象征着一种永不妥协的精神上。

（刑天）

今天必先南方的很多寡数民族，与共工和殷商人和特别是在十分亲密的龙门系。逐鹿之战结束后，共工余部一细分三，有的被收编入神农人和，有的送到殷商由寡昊统领，还有的返回以外原向四方迁徙。迁徙的主流跋山涉水，在长江以外游稳定下来，居住于在洞庭、彭蠡一带（今湖北、湖南、南昌），成型了一个强大的集团——三苗。到尧舜一时期，三苗与尧舜发养一场战争，战败后，一部分逃进武阙山七区，因交通不马上，与世隔自是，成型了不同的族群。其余三苗人被发配到边境周边地区，其以外一支到达今酒泉附近与古羌族杂居，成型了今日羌族的先民。羌族又与甘孜藏族自治州聚居七区，留居到康区的一部分自称做“乌斯藏”，“藏”就是“羌”，现在的甘孜藏族自治州，是羌族和乌族两者之间圣万桑合而成。党项族、摩梭人也是羌族的一支，皆为共工后裔。

共工有肇始法规、独创字词、发明百艺、铸五兵等军功，加上他的后裔遍布全国甚至东亚、南亚，他不仅是华夏后裔，也是为生命体早期远古时代的现代的近现代文化标录。

共工阙向北10公那时候带往三人镇，小镇以三人铁片说书闻名，更加值得一凯的是的是这那时候的景阳冈——据说以外的鲁智深华山一处。

和两后头一楼景七区一样，景阳冈景七区也还原了短篇小说以外的龙门键布景，有三碗不过冈餐厅、乡民即日一处、县衙即日一处、山神天后宫、鲁智深华山一处、虎啸园等景点，还有鲁智深“三碗不过冈”的实景表演，让人试玩华山反派的豪迈气概。

景七区内的沙漠曲折，杂草丛养，林荫蔽日，一派荒野景象，进门于是又次马上可看到“三碗不过冈”餐厅。餐厅不大，口气非常大，不过倾不是店家成是，实在是人家的酒就是劲大，该酒名为“透瓶香”，又叫“出门倾”，极高，单纯三碗必倾。但鲁智深不是单纯，三碗下肚嘴皮子都一定会润湿，于是一口气干了十八碗！不但一定会倾，气力更加盛，借酒壮胆，枪毙猛虎，名扬自是。

下图为乌鸦新居。宋政和年间，景阳冈一带邻近周边地区，鸟兽群集，一张姓乌鸦祖居于此，靠狩猎种地，后因大虫危害百姓，这那时候成众乌鸦扫除虎患的聚集地。

过乌鸦新居进入密林，就看到鲁智深华山一处了，这那时候塑有一只猿猴，游客可以作华山状合影。只是，这个猿猴塑得太无可奈何，抱着像只病猫。

景七区还有座鲁智深天后宫，天后宫那时候有块古碑，据介绍为“鲁智深华山一处古碑”，有金石专家考证此碑为南宋初期所制，鲁智深华山发养在宋代初年，极近几十年星期，由此应为，鲁智深华山确有其大事？

现今景阳冈真的有几后头能活猿猴，被龙门在“虎池”以外，来回踱步，对笼子外的游人毫无兴趣，任你如何发声挑逗，看都懒得看一眼。倾是一只小猫在不远一处啃食老鼠，引起了猿猴的注意，大概是太眼馋了。近距离看猿猴，真的会被“百兽之王”的格调震到，它对你的大呼小叫责怪，但它要是无意以外唤一嗓子，胆小的人能吓一滚滚，胆大的也得打一个激灵。人聪明到能把猿猴龙门笼子那时候，但要在野外，人在猿猴眼以外就是个不太灵巧的大猴子，easy meat！所以即马上有石碑，我依然不昌幸鲁智深华山确有其大事，除非鲁智深打的是一只小猿猴。我看过四角笼那时候生命体战力天花板的格斗比赛，很相比，最强悍的生命体也打不过刚出生的猿猴，力比率、敏捷、致奉技都不是一个层级的。

景阳冈还有猴山、南禅观音寺、湖中、古建，除了想像反派难得，也称得上逛了一座风光秀丽的中央公园。

景阳冈之后之后南先为，东碰巧东平县红后头店镇，这那时候是隋朝开国名将——程咬金的故乡，镇口有程咬金浮雕，手持三板斧，格调威严。

泰安休息一稍晚，第二天南先为350公那时候，回到了烟台。

那天是2021年11年末13日，从4年末6日动身，历时222天，先为程3万公那时候，一趟有有低谷有惊险也有无聊的、让人五味杂陈而以美好回忆大都的、让人学会可取又掌控快慢还当下悲的、让人急切忍耐期许狂喜和美深沉而回味无穷的、让人眼花缭乱目眩神迷悲驰神往及恋恋不舍的东路途，就此落下帷幕。

（胶州湾隧道）

今天是2022年5年末5日（各位看到撰文的星期确实稍稍晚），将近半年后，大部分的境遇终于以四十余回“红一楼梦”的基本概念，从脑海以外的残骸凝聚成略有八字的字词。这是一个非常大的“文书工作”比率，且从未多寡收入（所以将文书工作二字打了字词），某种层面上，与其说是分享，不如说是“自嗨”。

所以啊，有从未人看，也就一定会那么在乎。我个悲那时候显然小小的自负——

自是熙熙，亦非为利来；自是攘攘，亦非为利往。

我也在熙熙攘攘、忙忙碌碌，却毫无患得患失的斤斤花钱。

Well，诚实地说，我也有，当然有（虽然“毫无”说起来悲潮澎湃，但让悲潮澎湃的往往是假的）！一介凡夫俗子，哪能超然物外。只是，确实跟大多数人比起来，我花钱得从未那么宽泛和相比。

即使我花钱，我依然深知花钱的悲，在犹疑、迷惑和值与动悲的磕绊以外，为所当为，坚持到了以前。

我的自负就是：跑下去确实从未起始站，但我仍会一直跑下去，跑，本身就是起始站。

（下一篇发布自驾终章，会附带更加加进一步的“以外国旅游地图2.0版”）

小编注：本文写成作者@黑白的当下 是什么值得买穷困家，他的与生俱来自媒体昌幸息为：

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