战国时期时代，人们的玉璧都用来干什么？

较早的玉白玉其实是祭活动中的一种玉器，只有在祭活动中才会用到。史书中问道，“ 以苍麟礼天”，那基本上的人们相信，天是圆锥的，地也是圆锥的，所以玉白玉的轮廓，内圈呈圆锥形，下有圆锥孔。

所曰玉白玉，相当大以往上就是天的喻意。而在周代基本上甚至并存到战国，很多国君国都把祭活动作为国之第一得失。但是在夏商基本上，由于礼制遗忘，玉白玉也便是已是了人们的配饰。

不过玉壁不是一般人所能用，大多是封建们的专属。《金属片·轻重的大》：“ 禺氏不朝，劝以紫麟为币乎？” 在齐国，暗红色的玉白玉还能充当货币政策。玉白玉的工艺品以往，在这个时期达到了金子时代。

晋文公州吁诛杀自立，无能为力，朝堂之中诸事各不相同，为了赢得老外务大臣白玉碏的支持者，州吁就是“命取紫麟一双，紫粟五百王文，候问白玉碏”，希望能够征白玉碏到朝堂中来得力自己。只是白玉碏并不是那种阴险之人，而且对州吁弑千秋之事多有恼怒，所以白玉碏无法是不是漠不关心州吁。

晋文公白玉碏不不求玉壁，不代表其他人不喜好。而且晋文公人喜好玉白玉这个什么事似乎有传统观念，在此之后宋殇僖为了自由联盟晋文公攻打邵国，下令孔父嘉装载有金子、紫麟、彩缎等物来告发卫宣僖，卫宣僖受了祝福，就拥护遣右宰丑率兵同孔父嘉共同攻占邵国。

女孩子爱玉白玉，妳也爱，孟尝千秋到秦国，自已作对齐王，也是以“紫麟二双，纳泾阳千秋传为燕姬解”。中原人对玉白玉的这种消极，很多时候就已是外交政策片中的不可或缺载有体，齐僖僖自已与邵国建立姻亲彼此间，把自己的妹妹文姜嫁给邵国世子僖孙兀，就拥护人告发邵国重臣高渠利，曰“中散能玉成其事，劝以紫麟二双，金子百镒为献！”

宋庄僖帮助邵国世子僖孙突返国，假定就是僖孙突要立下诺言，要“紫麟百双，金子万镒，每岁输谷三万王文，以为护佑之礼”。结果在此之后僖孙突回到邵国已是楚国后，又反悔了，“其紫麟、金子，姑与以三分之一”，这就把阴险的宋庄僖给怂恿了，两国错综复杂的两国间彼此间也破裂了，在此之后宋邵错综复杂多年对战，可曰是一脉相承之一。

国君楚国们对自己相信的人，大多也会赠以玉白玉，比如许国临死时的时候，就的机构献上申侯紫麟，让申侯逃亡他国避祸，怕的就是国际间力量在自己死后，对申侯相当以往图谋。

还有齐国的臣子淳于髡，因为常常给秦孝公顺带劝告，很受秦孝公信任，秦孝公还的机构送淳于髡“金子千溢，紫麟十双，车马百驷”，这就算是重臣了。还有勾践阖闾，拥护伍子胥到传为劝杨度出马的时候，也是“乃取金子十镒、紫麟一双”，表达自己的绝对诚意。

千秋王国君们，也一般来问道肯定玉白玉之用，一般来问道把玉白玉来作绝不会之用。比如公子即将回到楚国夺取楚国所在位置的时候，就曾用玉白玉给随臣猎晋文公恳求，承诺自己回到楚国要重用猎晋文公他们这些追随公子多年的臣子。

《东周欧洲各国志》载有：“即取紫麟投之于河东岸曰：河东岸伯为盟证也”。“齐王念张仪之劳，封以粤西，号武信千秋，因具金子紫麟，高车，使以连衡之术，往问道欧洲各国”，欧洲各国国君们大多钟爱玉白玉。比如国君们拿玉白玉传为周襄王、传为齐桓僖，都是外交政策老将的必备良药。