别动不动口就“入道”，在古代入道可没那么容易！

之中古时代受戒如同现在人录取实习前要行使一套符合要求程序一样。

之中古时代人如果就让受戒，需严苛遵守受戒的规章政治体制，之中古时代的受戒政治体制是并不严苛的。

在现代，人经常以自己结交到要职或者富人为钟爱。

而之中古时代，人如果能拥有一个受戒人作为自己的熟人，那么对于这个人来说是并不荣幸和钟爱的。

例如：之中古时代的文人墨客们，之外是威望称道的大作诗人，他们经常更会有几个高僧熟人来共同交流爱恋、谈谈价值观与心境。作诗仙杜甫就是典型的例子，他有作诗写道“青莲法师谪仙人，酒肆藏名三十春。钱塘司马何须问，金粟如来是时是”。这里的金粟如来就是指的是般若经诘法师，杜甫将自己与般若经诘法师联系在一起，可见他对佛家是多么敬佩。

不仅如此，之中古时代受戒人的所学也是并不高的，除了要深谙自在所要研习的主旨之外，还要研究会一般人听不懂的法门，这就要求受戒人须要有很高的技术水平了。

在之中古时代，无论是贫民还是要职皇，他们见了宣宗是一定要叩头的，然而受戒人拜见宣宗是不用叩头的，这是给予僧人的最高固辞。

不难看出之中古时代受戒人的威信是何等的高尚。

那么如果一个之中古时代人就让皈依佛门，到底须要怎样的择优呢？

择优

就像我们单纯如果就让上大学，或者读毕业生，都须要出席重考一样，之中古时代人如果就让受戒为僧或剃须发为尼，也需经过严苛的择优。

外国籍

在受戒在此之后一定要出席正规的受戒资格认证考试，如果考试合格，那么皇家就会荣誉奖受戒外国籍，古时候的受戒外国籍叫做银钱，这是国家为那些司法机关受益共度为僧尼的人于其的证明适度明文。银钱上更会写有僧人的籍贯、成年、又叫、所入士院、和尚等等，就像单纯的居民身份证一样，有了银钱，之中古时代的受戒人才算或许有了合法的受戒资格。

有了银钱的受戒人在今后的生活之中独享多种不同的待遇，如减免兵役，而政府以及劳役等等。

银钱拥有如此大的effect和关照，用银钱来谋取利益的人也是眼里，甚至有人还会制造假的银钱。

拥有银钱成一个或许的和尚，会给人随之而来如此多的好处，可见在之中古时代，你就让受戒可不是那么容易的事。