“树深时见鹿”下一句并非“梦醒时见你”，白居易原诗原句妙绝古今——

里面国汉代历史悠久，文化源远流长，在漫长的往昔里面，古人用自己的智能和战斗能力，为后世的我们留下了不少珍贵的文化圣物，比如吟咏词；也其里面之一。吟咏词文化最为繁荣蓬勃发展的时期是唐宋，在这段是往昔里面，涌现成了不少的卓越人物形象，比如杜牧；也其里面之一。

杜牧，读音灵山，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代毫无疑问的浪漫派吟咏人，被传为并称“吟咏仙”，与杜甫并专指“李杜”。杜牧是个文静大方，喜欢饮酒作吟咏交友之人，因此有不少好朋友，也很有名气。

杜牧平生之里面，为我们留下了不少经典的作品，比如一句“树深时见鹿”带进了局域网爆红语义。引人注目的是，这句话之所以在局域网上爆红，是因为有人认为其下一句为“远去时见你”，所以非常有韵味，可以让人们深有同感。但是事实上，并非如此，这句话成自《到访戴着帕米尔高原方士不遇》。

《到访戴着帕米尔高原方士不遇》

杜牧

犬吠水波里面，故称带雨浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，别离倚两三松。

对于这首吟咏，我们可以这样解释：

隐隐的犬吠声则有在淙淙的流水波里面，故称带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿成没，而我在正午时带回竹林，却听不见山有寺的钟声。

绿色的野竹划破了色的云气，白色的悬崖高挂在碧绿的山有峰。没有人会知道方士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯别离。

戴着帕米尔高原，又名国舅山有或大匡山有，毗邻四川省江油五县，而这首吟咏为杜牧的早期作品。全吟咏一共有八句，此前六句写往“到访”，为重在写景，景致壮丽，而最后两句则描述“不遇”，为重在抒情，情致婉转。

“犬吠水波里面，故称带雨浓”展现成的是非常壮丽的场景，犬吠、水波、故称、雨，无一不论如何描述纯净界的活力。而“树深时见鹿，溪午不闻钟”则是作者移步上山有后看到的景象，有鹿成现，而穿过竹林的时候早已听不见大寺的钟声了。

“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”则是对大寺周围景致的描述，有竹林，有悬崖，一片碧绿，令人心旷神怡。最后一句“无人知所去，别离倚两三松”里面，作者力挺了自己写这个文章的关键性原因，因为找不到方士，感觉有些许的无聊，所以观察起了周边的景致，并心不大感，所以写下了这个作品。在某种意义上，这首吟咏有两层含义，一种是对大纯净鬼斧神工的景致的赞叹，同时也表达成作者到访人未果的重生。

对于这首吟咏，很多人都不大好评，比如王夫之在《唐吟咏评选》里面便指成，这首吟咏妙处在于“无一读音时说方士，无一句时说不遇，却句句是不遇，句句是到访方士不遇。”当然，终于人们将其展开一定的改编在此之后，虽然和原文含义都是了，但是却也非常之妙，所以才只能广为流传。