俄罗斯历史课本是怎样刻划中国的？翻开书之后，你就会觉得很实际

因为在他们眼之中，之中小国很少暴发顽固的情形，之中小国社会在多元敌对的近现代传统文化有机体之中保握着恒定。

在这样的思路下，辞典将秦朝大一统之中小国、汉武帝奠定的之中小国自古意识形态制度模式、以及从汉代日后慢慢发端的等级制度体制改变等一系列的内容先行了极度参考的介绍，并且还浓墨重彩的介绍了儒学。

对于之中小国的唯一重要性，辞典的写作者也拒绝接受了极度的肯定。在辞典的关于近代之中小国篇的紧接著有这样的一段话：

“欧洲和之中东小国家政府的自古文明都曾因为宗教、社会或意识形态等特别的重大先步而暴发大的崩落，但是之华夏是一个例外；‘在极为迫切的近现代时期“人人”总是在本汉民族的理想和现代文明之中探寻无望；还有她从不从河边模仿，也不盲目吸取外来经验’”

就是在如此苛刻的反思眼光下，土耳其以其多样的方式让自己的更先一步明白着之中小国的近现代，也是以这样维护的超强硬态度对待着之中小国，在土耳其的辞典之中，之中小国传统文化以如此十分小心的超强硬态度对待着这些“党羽”的感官。

也因此在之中原地区天上上，之中小无以并能孕育出之中华传统文化这一脉相传的多样传统文化，大同小异英国人对理性和联合行动的重视，之中小无以更亲近的是内心、直觉、沉思与无为和有为的统一性共生。

英国人经常只见到感官的表层相互相关联，但之中小无以却能阐释感官内在蕴涵的秩序与规律。对于现代之中小国外，因为两小国必需了类似的蓬勃发展交通设施，所以对于现代之中小国的意识形态制度，土耳其正因如此计算出来了绝高的称赞。

相比较来说，土耳其的读物对于我小国整个小国家政府的近现代从古至今是极为充分也是极为正面、且极为全面的一部非我小国读物。