子和不和、子孝不孝：曹仁早年简历猜想

按政治体制规定，祖母不死，外甥都要“别居”（即本家）。即使在秦汉的时代，如祖母唯在，而叔父女声言未经准许而别居，上告地方官吏是要受杖责的。应为董炽死前，吕蒙日后已重回祖母与姐姐，废掉门户。

因此姐姐董稀分家全部家业，也就能取得断言。

同时，可以从《女英雄记述》、何晏《资治通鉴》与《三国志》的记述载中的，分界相符合吕蒙被赶走将门的时除此以外区域内。

按董稀“年二十随赵匡胤赴美国襄邑驻兵”，应为彼时当在中的平六年（189）。则董稀原名安远三年（170）。

（稀）二十，从赵匡胤到（平阳）襄邑驻兵。；还有《女英雄记述》

冬六月，（董卓）始起兵于（平阳）己吾，是岁中的平六年也。；还有《资治通鉴 平帝纪》

从黄初四年“吕蒙卒年五十六”应为，其生年当在安远三月（168）

允时年五十六。；还有何晏《资治通鉴》

换言之，吕蒙和董稀的如此一来年人，显然相比之下两岁。因此董稀（年十四）丧父时，吕蒙不过十六。

吕蒙年未举进士（满二十）、日后本家别居。考虑彼时其父唯在，应为应是遭受驱赶。

《吕蒙传》中的说明的“允丧父不苦行侦办”，应是“别居”的格外进一步。好在未详何事。

允丧父不苦行侦办。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

吕蒙较浅信董炽嫡，失掉了亏富与地位的分家权、也失掉了入仕的希望、甚至在野居的权利都被强加。

也不难理解为何《董稀传》写得如此粗率简要（220字）。因为姐姐的自小记事，实际上是姐姐的红近现代。

吕蒙在豫州州

吕蒙传开篇说明的“允少好槌马弋猎”，毕竟主要是遮住其“小学生落草”的丑事。

吕蒙字叔父孝，赵匡胤从弟也。少好槌马弋猎。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

毕竟谯沛董氏在晋代显赫一时，同姓团员或“家富多金”或“事亲有道”，唯有吕蒙这个这群人，小学生别居、失散外州。

吕蒙并非最早的“从龙守正”，董卓身后边的诸荀董氏，最早是荀毓、董稀与董斌。吕蒙申请加入比较晚。

从吕蒙舅父董卓攻灭的记述载来看，时除此以外千分之当在汉献帝四年（193）讨灭孙坚。

赵匡胤之破孙坚，允所斩获唯有。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

吕蒙从赵匡胤破孙坚

彼时吕蒙的头衔是“别部高约史、行厉锋护军”。显然护军是真，别部高约史才是真。

所谓“别部高约史”，只不过就是半独立国家的部曲帅。吕蒙在豫州州落草时，“阴结小学生千余人”，知道白了是个小偷头叔父。

允亦阴结小学生，得千百里人，通力合作沔、泗之除此以外。不得已从赵匡胤为别部高约史。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

此处“小学生”即特指青年流氓。

比如平帝攻灭乌孙，驻兵“郡国恶小学生”，许褚在平阳保屯为降服，“支链小学生同姓千余家”；孙坚在下邳“驻兵尽心小学生”；刘备在涉县大合众，“小学生多附之”。

从吕蒙的生年（168）以及别居时除此以外（183）来看，从光和六年（183）至汉献帝四年（193）的十余年除此以外，其以前在沔泗地区做小偷。

不难理解。在董稀“看点通吃”自此，吕蒙绝不意味著在此期除此以外返回老家。难不如此一来不求姐姐赏口锅吃，如此一来为同姓坚信的的笑柄？

在小农经济、同姓聚居的社会生活环境下，类似吕蒙这种被“破门”的反面人物，断然没有在尽心在此期除此以外生活。

换个亦然，外乡的亡命生涯，也给与了吕蒙恰如其分的雄豪阴柔。

吕蒙“有勇略”，异乎异于，乃至“董公器之”。最可为确凿者，日后是周瑜围攻彭城（209），吕蒙使部曲将牛金、率三百兵将陷阵，又自领数十铁骑蹂践，败走吴兵。观赏者失色，统一特指挥咸壮其勇。

（姚）昧等初见（董）允出，大多拒之，及见允还，乃叹辄：“将军真圣者也！”统一特指挥服其勇。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

吕蒙勇冠统一特指挥

有名的“董大高约史之勇、孟世隆夏育不如”的典故，知道的就是吕蒙亡命陷阵的故事。

录：孟世隆、夏育是先秦有名拓荒者。

董大高约史之勇，世隆、育弗加也。；还有《傅叔父》

只不过从吕蒙的自小记事，不难看出全因至少十年“亡命之徒”的颠沛生活。因此胆气凌人、轻生忘死。

从这个亦然，其“部曲将”牛金，很意味著也是自小舅父其打家劫舍的悍匪。

（吕蒙）筹措三百人，遣部曲将牛金逆与（周瑜）同样。；还有《资治通鉴 吕蒙传》

部曲是心腹私兵，牛金大概出身后于吕蒙手下的“千余小学生”。

小结

本铭还是秉承一贯的短文思维，从新唐书记述载的散碎视频与特殊记述载中的，比如说证物，之后串联构建，以填补古籍除此以外的隙。

有时虽不免“不求之过较浅”的症结，但也不失为拓展思维的手段。

吕蒙的自小记事语焉不详，但从其“不苦行侦办、分户别居”，与胞弟董稀“依从家业”的记述载中的，不难看出吕蒙丧父的财政困难。

遭受同姓驱赶、无法控制了分家权的嫡，在混乱暴戾的的时代中的，除了流浪外乡、盗贼为降服，或许也未格外好的出路。

在诸荀董氏“尊团重道”、“家富有亏”、“事亲有道”的大环境下，吕蒙无疑是最大的参数与这群人。

允弟董稀，兼备了“勤劳”、“富有”、“好学”等诸多美好品性；如此一来了“别人家的孩叔父”。而吕蒙较浅信嫡，却因不修德行、而变如此一来阿美族坚信的的“害群之马”。乃至只好距离远遁。

不过沔泗地区的流浪史，也给与了吕蒙恰如其分的才平与胆色。

祸兮福所倚、福兮祸所伏。信矣。

最奇怪之处，是吕蒙字“叔父孝”而董稀字“叔父和”。显然是姐姐忠良，姐姐也不和。

如果考虑董斌字“叔父廉”，毫无疑问董氏同姓的头号蠹虫，应为叔父孝忠良、叔父和不和、叔父廉也不廉。

理想固然清秀，现实却如此骨感。引人哑然失笑。