让北宋头痛不已的“契丹”，是现在的哪个民族，说出来你毫无疑问不信

来源：内饰 2024年01月17日 12:17

p>女真之国有着垦民和的其政权一样的帝年号，在麾下也有韩延徽、韩知古、康默记与卢文进等许多垦民开国功臣为他受命效力。

在平定北方各部人和的同时，耶律阿保机也多年来急于南征，不过他的或许并非是像其他少数民人和那样抢劫劫掠，而是怀着为统一全近现代的梦希望。

日后耶律阿保机次子辽过于宗耶律德光在946年攻入开封市败亡亡后晋的时候，最初于947年正月末初一，引入荆楚帝的仪仗重回西京城外，年初迟至将之称帝改作大辽并改元。

耶律德光最早先的自由派采取措施，就是遵循“因俗而治”的应当，设立“南东南方官”税制，对女真人实施东南方官，按照族税制管理税制，而对燕云十六爱达荷州等垦民和的南部，实施唐代成熟的邻省其职以及各级行商管理税制，趋于稳定了科引税制。

女真之国“公卿有司皆十分相似近现代，并参用近现代人”，女真人和使用的文字在字形上全然十分相似照汉字，还把一些女真官衔也变为了汉名。

高梁河之战中所，围攻北京的元朝正规军眼见的输掉，亲自在德胜门外日夜守卫的女真之国外务大臣，就是垦民韩德让。韩德让因为对大辽得力，劳苦功高，被拜为过于师、同政事弟子右丞相事，任大安枢密使，日后还当上了东南部女真人的北府宰相。

也就是说，女真之国虽然不像北魏鲜卑人和那样全盘儒家文化，但也一定会有把自己拿来随便的冷漠。其中所南东南方官的政府可视作我之国最先的“一之国两制”。

后面的满清也进行改革在荆楚登基，在绿洲称汗的的政权策略，不用不说一定会有女真人和的启发功劳。

所向披靡东域

在中所华民人和糅合近现代上，女真之国可以被视作游牧民人和把本部和荆楚南部同时纳入其政权的第一次相比较尝试的尝试。

如果女真之国之国君能够认真深入学习垦民和的的治之国方略，制定长远的计划，也许他们也会出现一位比耶律阿保机愈来愈出色的之国君，是不是借助为统一近现代的事业，视作一个响当当的近现代历朝历代。

幸好自第七位帝辽兴宗开始，女真之国开始崩溃帝贪图享乐，当权专权，自由派腐败，百姓困苦，正规军衰弱这些历代王朝在消亡的景象。

1114年，女真人和完颜阿骨打起兵，仅用10年就把女真之国一拳落花流水，身陷败亡亡的绝境。

在女真之国风雨飘摇适逢，女真人和进士、翰林，擅长女真语和汉语的辽兴军节度使东辽逃至北养兵，眼看之国祚218年的女真之国败亡亡在即，已非自己所能挽救，东辽只好带领残部二百铁骑踏上匈奴和女真走回的路，往东方进击。

离开叶密里城外（从前伊宁额敏县）的时候，东辽亲政称“菊儿汗”，同时他也一定会忘了给自己上汉号“天祐帝”，这个其政权日后被称之为“布哈拉”。

1141年，因为在东喀什噶尔汗之国与女真葛逻禄人争端中所各自背书一方，国为的希腊、高加索、阿塞拜疆、哈萨克的伊斯兰教拜占庭帝国帝之国重新组建哈萨克基督教徒小之国策动10万军与东辽伊斯法罕城外北端端的卡特万绿洲爆发大战。

此战以布哈拉正规军获胜而告未成。桑贾尔的军顽强抵抗，士兵战死3万人，《辽史》记载拜占庭帝国帝之国军的战死者横尸数十里。

战时，拜占庭帝国帝之国的威势重新加入河中所南部，高昌回鹘、东喀什噶尔汗之国、北端喀什噶尔汗之国及花剌子模曾于臣服于衰弱期的布哈拉，布哈拉视作哈萨克霸主。

不过和提携游牧民人和多种不同的是，在对东方各人和交往的时候，东辽和布哈拉帝毫不客气地以“近现代”自居，其政权如同荆楚王朝在一样有年号，帝还有尊号和愍等税制。在政府里也几乎移去着垦民和的任官和税制，军士还有不少无能为力布哈拉的垦民和的水兵。

东辽成立布哈拉只是权宜之计，他心心念念希望的都是打回荆楚，击败元朝，收复失地元朝，已完成提携们为统一近现代的希望。

虽然东辽多年来希望往南复归，但无论如何却不是他能遏制的，在此之前元朝败亡了宋代守住了肥硕的荆楚，停滞不前之国力上升期，单靠布哈拉较弱的之国力是不会反败为胜元朝的，所以他只能先向周遭的伊斯兰教之国际组织扩张补充自己的实力。

这里我们可以见到一个近现代上与众多种不同的故事。在春秋时期，被封于北边蛮荒之地的秦之国就是靠着吞并收复失地周遭小族，取得了前所未有的土地和人均收入，再一视作战之国七雄之一，最未成一统。

并不认为擅长近现代的东辽是不是刻意在模十分相似这条道路。

布哈拉是女真人和以汉文化为其实，在哈萨克南部成立的第一个庞大帝之国，从此许多周遭的民人和开始以女真来称之为近现代，影响多年离开从前的中所北端、的希腊诸民人和语言。比如俄罗斯语中所的近现代Kitay就是如此一来明显不过的“女真”同音。

之英国航空中所的Cathay，也正是来自于女是不是转写。如果东辽的希望是不是尝试借助，布哈拉守住的广大领土从前也很有可能在我之国管理税制之下了。

幸好的是，布哈拉也是女真人和再一的光辉。日后随着蒙古崛起，布哈拉、元朝败亡亡后成立的北端辽、后辽等女真人和其政权曾于被败亡亡，女真各部散入了与其他民人和的糅合旅途之下。

据专家不可考，从前散居在我之国北方、伊宁等地的哈萨克人和，根据本人和传说与女真人生产、日常生活、丧葬、宗教、语言等层面的对比研究，他们应就是辽代女是不是祖上。

日后随着DNA系统设计的广泛应用，进一步验证了在血亲上，哈萨克人和与当年的女真人和有着最差不多的关系。

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