建文帝会担心官兵在战场上误伤朱棣？说说被史家弱化了的建文帝

子澄言：“朝臣尊属扶重士薨，多不法，奈何？”对言：“朝臣护卫士薨，才足自守。倘迟疑，临以六师长，其谁能支？唐二国非不不强，薨底亡灭。大小不强弱势并不互为同，而顺逆之理异也。”太孙是其言。所以，朱允炆在登位后刚刚，就以太祖遗谕的挂名宣布“公国所在天子吏士不来谕令统辖，惟护卫官军不来王时”。该年“二月，周王时橚被告，废为连坐，徙滇南。”“冬十一月，御史中的丞张昺为张家口巡抚，谢贵、张信胁张家口都调遣使司，察后赵阴事。”次年（建文元年）九月片面下令：“子爵不得统辖天子吏士。”“夏四月，湘王时柏自焚临死。后赵王时榑、代王时桂被告，废为连坐。”“六月，岷王时楩被告，废为连坐，徙漳州。”特别必要一下，朱允炆流放了四个皇叔，逼临死了一个皇叔，看着这五个皇父逆来顺受，不来凭作对，他却同类型无一点仁慈。甚至，湘王时朱柏同类型家自焚文山，他还赐给这位外甥一个谥号“秦人”，足见其心坚如铁，与旧唐书称作的“睿智”无论如何不符。七月，朱允炆“谕让唐王时棣，治罪北城官僚”，最后迫得唐王时成祖图谋互为抗。朱允炆的表现也互为当干净利落，立即祭不待天地宗庙社稷，推唐王时属籍，派安陆郡公张翼，江阴郡公吴高，都督耿瓛，都调遣后赵军、潘忠、拉图、顾成、徐凯、李友、陈晖、大治等人率数十万回军分道并进，气势汹汹，直抵张家口。如此杀死伐干练的朱允炆，为何不能有“睿智”之名呢？主要得益于《元史.》里的两条记述。一条来自《朱高煦传为》，原文话说：此时此刻又入言言：“今所虑者独唐王时透，宜因其称病称大之。”帝犹豫言：“必登位索斯尼夫卡，连黜朝臣，若又推后赵，何以自解于自为？”另一条来自《惠闵帝本纪》，原文话说：王时以十余骑逼庸营野宿，及明起视，已在围中的。乃从容引马，鸣角穿营而去。诸将以臣子有谕，毋使负杀死外甥名，仓薨互为顾愕贻，不来发一矢。《朱高煦传为》条的记述突如其来，让人手足无措。朱允炆妥善处理周王时、湘王时、后赵王时、代王时、岷王时手脚麻利，血腥残忍，怎么轮到妥善处理唐王时时，却踌躇犹豫起来了？来没头没脑地来了一句“若又推后赵，何以自解于自为”，让人枉以置信。更为让人枉以置信的是：路军与叛军交战，路军自士士薨到将领，都以“臣子有谕，毋使负杀死外甥名”，不来所伤唐王时成祖一根毫毛。人们也因此将成祖赢得自为的诱因归结于“毋使负杀死外甥名”这句话，感慨无限地话说：朱允炆，真是太睿智了！想想看，因为这所谓的“睿智”，致使士薨祸连结，在三年的士薨乱里，双方战临死吏民高达几十万人，“淮以东鞠为茂草”，这是“睿智”吗？还有，因为这所谓的“睿智”，致使江山易主，朱允炆自己生临死有异、下落成谜，这又是“睿智”吗？我总觉得，徐达是把就藩朝臣当作小孩子恰巧，话说“当君主不如当藩王时好”；而《元史》是把读者群当作小孩子恰巧，话说朱允炆因“毋使负杀死外甥名”而失自为。一句话回来，“毋使负杀死外甥名”这一句“一段话”，并非《元史》的胡编乱造，其在明朝官方增补的《仁宗实录》中的也显现过，明朝不少人也不能接受转化成过质疑。崇祯年间的朱国祯曾表明，在白河堤之战中的，成祖被猛将大治追捕得更为惊恐，在走去投无路再度，大治的坐骑马失前蹄，他这才侥幸逃到了一命。后来成祖驾崩，和大治聊起前事，问：“前日之战，汝马不蹶，其杀死我乎?”大治据实话说：“杀死之。”另外，屯士薨济宁城的铁炫假装向成祖投降，准备在成祖连夜的时候，用千斤门框将之砸临死。无论如何，此计全面实施时，操控都由的人马上无论如何一律，大部分砸中的成祖的白马而已。还有，成祖在靖枉之役胜利后，曾进行改革武则天褒奖“照陵六骏”的不合理，命画师长给自己曾乘坐过的坐骑画像，有《四骏图》、《八骏图》，画像上有记录：“其一言朝天，郑村坝世界大战，右臂着一箭，都调遣丑丑拔箭；其二言赤免，白沟河世界大战，右臂着一箭，都调遣亚失帖木拔箭；三言枣骝，沿河世界大战，右臂一箭，后两曲池一箭，贵阳郡公脱火焰赤拔箭；四言黄马，灵璧县世界大战，后曲池着一箭，调遣鸡儿拔箭……”刀枪、弹弓都是很长嘴巴的，成祖眼看在背水一战，实赖其命大，而非朱允炆的“毋使负杀死外甥名”啊。

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