秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？

“学而优则仕”，无论秀才，还是举人，亦或进士，甚至状元，他们在古社会的地位也就是“仕”阶层，虽然他们摆脱了“劳其筋骨”体力劳动讨生活阶段，但远远没有我们所认为的就会一劳永逸，进入飞黄腾达的社会地位。因为他们虽然学富五车，满腹经纶，但都有读八股文这个死书的痼疾，严重缺乏社会经验。稍有不慎，即有可能招来下级和同僚的嫉妒而招来冤狱，甚至杀身之祸。就拿皇帝钦点的状元来说，你以为他们一定“加薪、升职、迎娶白富美”，那就错了。隋唐时期即便状元也只能授最低级的九品芝麻官，从基层做起。唐宋八大家之首韩愈就曾经“三试吏部无成，十年犹布衣”。柳宗元21岁进士及第，26岁状元高中，授九品集贤殿书院正字，但在长安并没有受到重用，不断被贬，从邵州、永州、柳州，至于他当时的社会地位，我们可以从他《江雪》诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中体味得到。宋朝虽然重文轻武，但也是沿袭隋唐之制，皇帝赵匡胤钦点的状元王嗣宗也只是得了个从九品的参军，还是在偏远的秦州（今甘肃天水）当差；明清时期科举制度达到鼎盛，殿试一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名榜眼，第三名探花，合称三鼎甲，到了此时，大家熟知的“状元、榜眼、探花”才正式定型。明朝时状元及第，授翰林院修撰（从六品），但并没有实权，就是一个撰文修史的主编工作。至于我们民间传说的高中状元，迎娶皇家公主的，那也就是黄梅戏中《女驸马》和京剧《铡美案》的桥段。中国历史上倒有一个特例：唐朝的郑颢，前任宰相郑愔的孙子，他是被迫“嫁”给了唐宣宗爱女万寿公主，一入侯门深似海，历史上记载这个上门女婿那也是满心的不甘，所以哪里有什么中了状元就一定会做驸马爷的。《儒林外史》第十七回有“读书毕竟中进士是个了局”句，是因为中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的其一，考的是单一诗赋。因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。唐代每年的进士数量极少，平均下来不到5个，宋代出现井喷，宋太宗赵炅的时候最多每年有1000多名进士，自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关覆核和决定名次，后来元明清各时代亦有不同，中国历史上进士总数约十三万。那么古代进士相当于现在什么学历呢?我认为应该是博士。博士是我国现代学位体系中的最高学位，拥有博士学位意味着一个人的能力已经从实习阶段进入了学术应用阶段，这同古代“进士及第”后可以翰林讲学一样，当然，你也可以拒绝征召入翰林，选择外放，比如当一个七品县令、八品县丞之类的，也算主政一方。相比于状元的高处不胜寒，因为同年同乡进士之间的庞大基数和关系网，有大量的晋升机会。经省级规格的"乡试"，考中者称“乡进士“，就是举人的别称，由于时代背景和制度不同，很难说举人相当于现在什么地位，只能说举人是精英人士，在《地方志.人物传》上一般都有记载，考中举人后，地方财政会单独拨银两为该举人所属宗族祠堂建立旗杆，还会发一面“进京赶考”的角旗，以示荣光耀祖，可以减免一部分赋税，徭役，而且还有做官的资格（吏部有官职空缺后，轮完进士才到举人）。在唐宋以前，秀才只是指人才，并不仅限于饱读诗书之人。唐宋以后，只要是读书人，都可以取得秀才的头衔，无需经过考试。不过这也使得宋朝的秀才头衔极其廉价，对于科举进士、进入仕途没有多大的帮助。而到了明清以后，秀才才真正地与“学历”挂钩，必须通过数次考试才可以获得这个头衔。古代的科举制度与现在不同，不过如果非要对照的话，明清时期的秀才相当于现在的大学本科，这在当时已经是相当高的学历，他们往往是饱读诗书者，学识渊博、见多识广，而这也是“秀才不出门，便知天下事”这句话的由来。在明清时期，想要做官必须考中举人，而想要参加乡试中举，就必须有秀才的身份，所以说秀才就相当于古代做官的敲门砖。如果考中秀才，还可以设帐授学，代写书信，撰修家谱等，解决基本生存问题，但一碰到荒歉年份和青黄不接季节，秀才的温饱都成问题，所以民间有穷秀才之说。最近在婺源出差，发现一个清末叫王鼎辰的饱学秀才手迹：悔从积学宜长用，卖到无儿始是贫，听他后人说，是其五十岁临终时写给后代的家训。（完）