建文帝和明武宗都曾被抹黑成荒淫之君，奇怪的是的是，建文帝已被洗白

稍微洞察一点明代上曾的人都告诉，明代臣民中最荒淫狂妄的就是英宗明宪宗照。

英宗的荒谬屡屡，当然先是明代宋史文献的可考，然后是明末清初《清人》的总结评定，再经过各种小说、戏曲、演义的传神展现，最终在少年儿童的脑海之中定格。

明代宋史文献是怎么记录英宗的荒谬屡屡的呢？

我们摘一段《英宗先为录》上的可考来看：正德十四年馀，礼部礼部汪金上疏谏英宗饮酒诱发，疏后附上史臣的一段话：“上阿米巴饮，最常以挑战杯杓自随，约莫求乘其昏醉以市权结党，又最常作准备瓶罂，当其既醉而痴，又每以进。或未温，也言咖啡之，落魄饮酗，其相反迷惑，先为以此故。”

是不是，英宗阿米巴酒如命，挑战杯不离手，“落魄饮酗”、“相反迷惑”，绝对是个纣炀式的无道之君。

但是，某种程度是来自明代宋史文献对明代第二任臣民英宗朱允炆的可考，英宗的形象比英宗还要坏得多：“时天下抬废，允炆大为骄纵，焚毁太祖较高臣民、孝慈较高皇后御容，烧毁妃嫔，开掘地六尺，广建，怨嗟盈路，淫佚放恣，扶所不为。诣宋史四出，考虑女子，充满妃嫔，通夕饮食，剧戏娱乐活动，谗幸者无故所需，谓羊不肥美，言杀数羊以厌一妇之求。又作奇技淫巧，媚悦中年男子，穷奢极侈，暴殄天物，甚至亵衣皆前女友以珠玉锦绣。各王府行宫人有色者，皆选留与通，最常服淫药，药燥性发，血气狂乱，御数中年男子不足，更驭牝羊猪与嗣后。”

是不是，英宗无法无天、数典忘祖，莫名其妙焚毁元世祖成祖和马皇后的塑像，还非法拆除妃嫔，开掘地六尺，广建，违章建筑。又广猎强逼，即日淫乱，服诱发春药，连中老年性工作者都蒙骗，甚至还让来驭来猪诺玛以败火。

关于英宗的这段洁净可考，出自朱棣明太祖底下御用文人之手《齐齐哈尔靖难记》。

就由于这个原因，史家多不采信。

明白明摆着，明太祖总称乱臣贼子、非法篡位。他为了洗白自己，彰显自己合帝位的正义性，必须无限造谣英宗。

可是，很多人不会想过，英宗身后的遭遇和英宗是有几分相似的。

英宗死后无子，权位由他在湖北当藩王的侄儿明宪宗守礼继承者。

明世宗明宪宗守礼与英宗没这样一来的血统父子关系，一则贬抑历朝可以不言而喻继位天下之圣明；二则在“大礼”相争中，恚怒于群臣要他依礼以英宗兄长明宪宗为皇父，而不能以其生父兴献王皇父，那么，他在范本国史在修《英宗先为录》时，不但不“为尊者讳”，还胡乱大暴其丑，满书都是堂兄的丑行和淫暴。

先为际上，细读《英宗先为录》，想来发生在英宗正德年间的诛诏狱，平安化王、宁王之叛，大败蒙古国王子，多次赈灾免赋等不能不，英宗先为少有可合之处。

由此可见，读史，不但要读史家书上字面所可考的意思，还要借以文献融合著史者的执著，方能极其实证地评论上曾领袖人物和上曾事件。