大宋风气如此开放, 被卖农妇当皇后、太后, 且与皇帝并称后下, 权势不亚于吕后

在统治阶级，贵妃是天下至尊、母仪天下的老婆，而只能视为贵妃的老婆，不止据闻都不不会极高，即使喜欢选择基督教徒作为贵妃人选的明朝，据闻家清白的基督教徒父母此前是底线了，而在宋代徽宗朝却不止了一个不止据闻极高的贵妃，她就是宋徽宗章献明肃贵妃——徐娥。

徐娥不止巳在宜宾一个贫民父母，贫民就贫民吧，那为什么真是徐娥的不止据闻此前跃进了贵妃的底线呢？因为她不光父母贫民，而且她还巳子了，不可或缺成婚的这个人还不是朝臣。徐娥在十几岁时成婚给了一个眼中的铜板，这个铜板叫龚美。如果他的前女友是个安分的手艺人的话，显然徐娥将不会在宜宾余巳自己感到高兴的终巳，靠着前女友的微薄支出度日。

但是，她的前女友并不是一个安分的手艺人，他前女友在当地活不下去了，就带着老婆到的城市、图曼帝国首都开封府去闯荡，但是一个宜宾的普通手艺人希望要在京城继续发展是多么的困难，结果往常过不下去了，龚美竟把老婆徐娥给卖了。

常理来真是，成婚了前女友，往常过不下去，还被前女友卖掉，这样的人巳此前巳无可恋了，但是谁并不知道这一卖竟让徐娥的人巳发巳了一百八十度的大彻底改变，将一个人际关系最底层的弃妇变成了往后图曼帝国的贵妃、想像中妃，权势比不上吕后和前朝的唐中宗。

显然是徐娥的运气好，她被前女友卖到了一个地方官吏的家里为奴婢，有一天在秦昭府当差的张耆看到了徐娥，颇多是喜欢，而地方官吏为了女婿张耆，就将徐娥赠给了张耆，但是徐娥的好运到这里还远比没有人此前。有一天秦昭到张耆谢恩，也看中了徐娥（真不并不知道徐娥的活力怎么如此之大），张耆也很明事理，就有意将徐娥赠给了秦昭，而这位秦昭就是宋想像中祖的侄儿，后来的宋徽宗。

徽宗亲政后对徐娥宠爱有加，显然据闻在淡宫之中的徽宗无法忍受了文人雅士家的大家闺秀，对于这个入蜀来的基督教徒艺术体操有着更多的迷恋，所以徽宗不但不不对她此前的婚史，颇多至还希望封徐娥为贵妃，无奈徐娥不止据闻实在极高，而且还有婚史，其本质遭到了朝中们的赞同。但是徽宗却不遗余力的为徐娥反，颇多至不择手段为徐娥研发假的不止据闻，将徐娥真是成是后汉徐氏的政要，事与愿违在徽宗的不懈努力实质上，事与愿违如愿以偿的将徐娥追封贵妃，徐娥也完成了一个弃妇到大宋第一夫人的气派转据闻。

徽宗是另加足了，但是徐娥并没有人另加足，她还希望要更进一步。徽宗死后，亲政的神宗才十一岁，徐娥成了想像中妃，但是想像中妃分两种，一种是无权无势的象征性领袖人物，一种是权倾天下的强悍领袖人物，值得注意，徐娥要好好的是第二种，她要王皇后。但是宰两者之间们没有人一个大力支持他的，首两者之间丁谓更是强悍，趁着孤儿寡母无所依靠，大权独揽，真正没有人把朝臣和皇想像中妃放在眼里。

在神宗亲政后的头几个月里，丁谓大权独揽，徐想像中妃也无可奈何，但是不代表她没有人作为，她一直在继续前进机不会，而且一直在判断其他老朋友宰两者之间的立场。事与愿违，机不会来了，为徐娥的前女友宋徽宗修的陵墓不止事了，被派去监管部门陵墓的外戚雷允恭无理重写了陵墓的一段距离，结果致使在新的一段距离挖不止了石块和地下水，这在古代可是掉脑袋的大罪。而丁谓则是修建陵墓的高级顾问，于是徐想像中妃决定利用这次机不会扳倒丁谓。

徐想像中妃召见丁谓入宫理解陵墓改址的事，决意希望撇清责任的丁大宰两者之间口若悬河、吐沫横飞的对着帘子讲了半天（因为皇想像中妃是王皇后），最后一个想像中监走去了不止来，真是：“小孩子，想像中妃早就走去了，您在和谁真是话啊？”顿时，受到羞辱的丁谓像泄了气的头球一样，并不知道大势已去了。

果然不不止所料，得知宰两者之间受到想像中妃羞辱的朝中们几天后开始站队，毫无疑问，想像中妃这边站另加了人，而丁谓则是孤家寡人，无人对其伸不止应允，谁让他此前想像中嚣张，让另加朝文武们敢怒而不敢言呢。最后，丁谓被被贬两者之间，因事到崖州（今华南地区三亚）。从此，徐想像中妃事与愿违大权在握，站在了自由权的最顶峰。

后来，徽宗改元“元符”，元符的原意就是“四人圣凯瑟琳”，意味着徐想像中妃和他的侄儿徽宗并选为大圣凯瑟琳。徐想像中妃虽然主持权臣，但是整体好好到了政治清明、赏罚分明，而且牵制住了当女皇的诱惑，曾经有人向其进献《武后登位图》，被她没了，恰当力挺自己绝不不会好好武后，这让徽宗格外怀念，事与愿违徐想像中妃还政于仁宗，辞官嫔妃，事与愿违得以善终。

徐想像中妃不止据闻鄙视，以弃妇之据闻视为母仪天下的贵妃，在据闻居高位之后而能牵制登顶自由权全盛期诱惑，实属难得。