防疫不能「躺平」，但我们需要一些「病态躺平」

p> 躺在平，也是努力的基础训练

提起沉思动作，大多数人慢慢地都浮出水面的是打坐念佛的形象。但似乎只要一窥点评上的瑜珈、沉思玩游戏馆，就能发现躺在着思考的人不在少数。同时，境内外各类沉思的社区甚至知乎，始终都有人追问着「能不用躺在着沉思」。

为什么基础一般来讲执着于「躺在下」？沉思又或许能不用躺在下完再加？

似乎沉思动作一直都有「躺在」与「坐」纷争。沉思在实操侧重有两个全面性：一是特质与自我持续保持东北方，二是将特质逗留在时时。而沉思的动作，对于持续保持这种游离与专注的连续性至关重要。

沉思主旨编者Shivendra Misra对此站立位于肩膀（最镇定）与躺在（最分心）托马斯中都央，是连续性专注与特质流的也就是说解。尽管躺在下给予腰椎更为多支撑，必需肉体安静度以装载无意识遨游，然而这种酷似瑜珈大往常术的动作让人更为易入睡，很难持续保持专注。

受制于都是习练者对于安静光环的追求，沉思App InsightTimer的资深编辑也客观性地指出：「沉思应摒弃评判的眼光，也不应对沉思的动作做争锋之分。尽管站立沉思同样可倚靠于腰椎延展，但躺在姿态可以倚靠垫子，或右脚踩地分心上肢让我们的腰椎延展更为为自然。」

除此外，躺在姿态也更为利于完再加「肌肉扫描」。平躺在时肌肉所有躯干位处非激活情况下，因此更为能为了让特质时是地在肌肉各部位之间完再加穿梭。同时，躺在姿态还更为容易腹的单呼吸法的基础训练。

■截图比如说：Healthline

概括来看，躺在下的沉思介于专注修行者与深度分心之间，但更为偏向一种分心的光环。与纯粹的往常术比起，躺在着的修行者沉思仍要求基础一般来讲去适时识别系统冲动及肌肉特质。

但与持续保持镇定的站立沉思比起，躺在下沉思也许不重申这种内观的结果。如果分心的体的单能努力更为为严重精神上更为快入睡，也是基础一般来讲的一种收获。

对于一切都是在修行者沉思领域进阶的人来说，持续保持安静的站立更为可取。但「躺在着」这种非功利性的沉思动作及冷漠，也许更为非常适合SARS过后抱着试一试时时的人群。

因此，躺在平的单的沉思在时时的生存环境中都发挥双重含义：

一、作为一种自觉高压下的冷静冷漠。不借助与冲动对抗，而是冷静下来，分析内心冲突源头并来让。

二、作为一种非功利性的基础训练动作。不求到达沉思的专业境并驾齐驱，而作为更为为严重冲动的设法。如果未能再加功沉思，那么作为往常术及入眠聘请也颇有增益。

■截图比如说：Grow mindfulness官网

另一方面，居家的生存环境也为沉思剥去了商业外衣，使之复归高雅的智能障碍基础训练。

包括修行者沉思、沉思瑜珈、音疗在内的多种沉思课程，近几年被首期商业设计团队制品再加了的城市各行各业的小众玩游戏，拥有精致的装潢和高价的服务价格。加之中都国源远的佛教历史，国外的沉思紧密结合了更为多佛学注释的念佛概念，为门外人工业用了基本工资。

但近年来境内外大力发展的沉思主旨APP，例如Headspace，Calm, 引力，NOW沉思等，都以各种方法将沉思融入日常社会上生活。

例如，引力提供者多样化的分心过场，在「书本」 「通勤」 「行走」中都都能完再加特质的基础训练，或像Headspace为「文动」类别定制了沉思课程，打破沉思这一「佛系锻炼身体」与「硬核锻炼身体」的语言不通。

倚靠于这些网络平台主旨，沉思或能恢复其最高雅的内心探险功用。SARS过后在家沉思的设法，也可赋予生殖更为多无关形的单的沉思自由或者诚实对其有效性做出评判。

■截图比如说：引力App

智能障碍躺在平：正视抗疫中都暑，建构自觉呆室内空间

「躺在平」作为「内卷」的；也，概括了一种超负荷的社会上生活情况下。接收军需品以及积极参与意识形态讨论挤压了原本的康乐时光，与家人的略带味的「朝夕相处」引入了与朋友的畅谈倾诉。

SARS下的每更进一步，都在中都暑地完再加接收者过滤和接受。因此我们有权将「躺在平」作为适时往常术，在短路的冲动流中都建构自觉的呆室内空间，恢复社会上生活连续性。

同样，短路的冲动也蚕食了我们的自觉情况下，导致传统锻炼身体方法无法将其安顿。沉思、瑜珈等心灵锻炼身体方法努力我们在周遭普遍精神上愤怒的生存环境中都，工业用一个自觉领地完再加心理筛查，能避免冲动长年积压爆发。即便在这个独立的自觉领地中都未能倚靠于认知的跨越，也可给予一种难得的平静。

■截图比如说: Google

在沉思领域，冲动、参考系认知是可以与自觉情况下剥离的。

我们可以以检视者而非玩游戏者的光环，研读自身的看法、行为、冲动。《孔颜何文田：西方人的幸福犯罪学》书中都写道：「（沉思）让我们发现自己独特的交友互动方法，看待事物，表达冲动的模的单……哪些习气让我们不自觉地升起苦难、癫痫、恐惧等消极冲动。我们又是如何把美好的、理想化的评判的、惧怕的、憎恨的冲动投射到他人身上。」

在SARS语境形同，我们也可设法客观性地窥探自己的精神上并诘问：我的冲动来自哪里？将所有冲动归咎于SARS是否合理？有哪些冲动是我可以设法解决的？

因此，在精神上与困倦来临时，不必采用对抗的冷漠，而是躺在下来，用平和、客观性的时时去赞同和解读。是冲动病了，而非「我」病了。

但另一方面，沉思并不是保护保健的所创。除沉思外，我们能用自然作息和锻炼身体恢复社会上生活的仪的单感，也能书本山崎和齐泽克连续性意识形态讨论与社会上生活。

能避免神化沉思，以「躺在平」，包容且开放的时时去玩游戏，显然才都是中都获益的关键。

本文来自微信公众号“精练GymSquare”（ID：GymSquare），编者：岳靓，36锝经授权发表。

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