山东省济南市2022年第二次高考模拟考试外语教学试题

队等多个环节，这在具有天然新的技术占优的的网络完全免费游戏平台上尤盛。大数据演算在无论如何上看出了观众们的丰恶和商品的稍为，能有利于借助影视谱读到者驾驭话墨迹微点，付诸经济体制效益。

因此，智能法则规则下诞养的影视创作通常有着显著的“种会金先为天”。法则显示，影视创作要想要引来社会舆论发表意见，设并立具有话墨迹度的“微搜法则人”角色是比较十分困难的法则。于是，家庭剧之中都有重男轻女的父亲双亲，仰赖他人的兄弟姐妹；感受剧之中遍布处处留情的大渣男，工于心计的第三者。创作虽然墨迹材各异，却都在法则的常教导下，为微笑谱转化成的剧中设并立程双管转化成的故事，订做一系列更是面部的话墨迹关键文，收剖十分短暂的商品微度之前只留有一地滚。

北京电影制片厂理应当是观念的产物。而正是这种宝贵的观念性和表演艺术性，使创作与众不尽相同，让谱读到百花齐放。而“微搜以定制爽剧”却千人一面，套西路雷同。在违利的驱动下，日渐多的影视谱读到者一味地通过智能法则来编织影视创作的管状和肌理，无自是需地摒弃和仰赖于大众的丰好，不仅将才会使影视谱读到走入机械重复甚至倒退的“死循环”，而且将送去观众们在“娱乐节目至上”的歧途中所走入排除异己先为决自是需观念的泥淖

仅仅，作为一种新的兴新的技术存在的智能法则，本身是不想要有任何经济体制效益偏向的。让其产养“异转化成”的是那些偏执要用法则走谱读到西路中、短时间内在商品中所捞一笔微钱的感右腿心态。这并能引起业内的提醒。当然，我们也自是要看到，智能法则在影视谱读到领域的技术的发展领域也带来了诸多裨益。它提升了创作的养产高效率，拉据统计了谱读到与观众们难为综复杂的相距，一以定素质上适于影视创作付诸“为民和众而作”的根本宗旨。因此，对于谱读到者而闻，理应当辩证地忽略技术的发展智能法则，在充分起到谱读到最终目标的锡础上，确正让智能法则为影视谱读到锦上添花。

(摘编自《“法则”以定能“即便如此”吗？》)

1.下列对金属材料全面性内容可的明白和数据分析，自是要的一项是(3分)

A.生物表演艺术随新的技术扩展而扩展推移，因法则社才会的扩展而更是加难忘，新的新的金属材料生物文明决以定了新的表演艺术方双管的诞养和表演艺术的革新侧向。

B.被新的法则“相士”后，锡本上表演艺术能创造新的表演艺术感较深受，提高表演艺术显单单意志力，契合表达方双管，从而带给观众们全属于自己表演艺术享较深受。

C.从前智能法则已经在影视企业颇受欢迎，“征服”至影视拍摄地、制作团队、记事递的各个环节，在一些的网络完全免费游戏平台中所更是是如此。

D.在法则的常教导下，为微笑谱转化成的剧中设并立程双管转化成的故事，订做一系列更是面部的话墨迹关键文，就可以短时间收剖商品微度。

2.根据金属材料内容可，下列时推测不自是要的一项是(3分)

A.表演艺术与新的金属材料紧密相邻，如文艺复兴素描的兴盛；还有解剖习和透视习的显现，新片的诞养并能有照相机新的技术及位数新的技术的赞同。

B.新的金属材料革新使表演艺术不尽相同之处与表演艺术观念不断修正更是新的，使表演艺术理念和美习选人择不断得到契合，较深电视观众的表演艺术高雅无意识也在潜移默转化成中所忽略。

C.只要可避免通过智能法则来编织影视创作的管状和肌理以及无自是需地摒弃和仰赖于大众的丰好，就并能创造单单极强观念性的影视创作。

D.那些偏执要用法则走谱读到西路中、短时间内在商品中所捞一笔微钱的感右腿心态，让作为新的兴新的技术存在的智能法则产养“异转化成”，我们理应当提醒。

3.下列各项中所，不适协力为论据来支撑金属材料一本质的一项是(3分)

A.2009年全球首部将IMAX和3D新的技术相辅相成的新片《狮子王》顺利上映，颠覆了人们的锡本上新片本质，带给观众们倾向的美感反弹和新的鲜的表演艺术感较深受。

B.凤凰卫视、北京故宫博物院一起订做了动态的大兴上河图，让宋代汴梁的青楼境遇活着痛快，角色代人感极强，让人们见不觉流露单单在了历史回响中所。

C.在bilibili网上“2019就此的半夜”新的年晚才会上，模拟偶像洛天依与出名琵琶演奏家方锦龙协力了一曲《草莓》，实质上打破了模拟和现实的分界线或。

D.微软人脑少女“小冰”既可读到诗唱单单歌，又才会设计者素描，还是拥有亿万观众们的解说员解说员，人们担忧人脑预见才会沦为生物正职的替代者。

4.金属材料一常用了多种阐释法则，恳请罗列两种并详尽数据分析。(4分)

5.身处新的金属材料高速扩展的新的后期，同时代表演艺术创作如何才能制作团队单单单单色的创作，并向大众推展？恳请相辅相成金属材料加以数据分析。(6分)

（二）现代文选人读Ⅱ（本墨迹共约4小墨迹，16分）

选人读前面的文文，未有完成6～9墨迹。

瓶 叶

张炜

从月末虹的所在位置来看，天是到了午半夜了。薄雾确盛，棉上湿淋淋的，像刚落过了一阵小雨。溶转化成放于在叶子的边缘上，在月末色之中闪光着虹。田野上到处都是“嚓嚓”的刺耳，见有多少剖瓶刀正从瓶秸上划过。

年丰剖着瓶，老打哈欠。有一次瓶刀倾无论如何，反之亦然点儿倾了手常指，他心之中一惊，睡意并赶紧不想要了。

邻地升起一堆火焰，颜色很白。他并赶紧有点手上的水痛快，摸摸手上的棉衣，棉衣已经湿漉漉的了……他迎着那火焰走了以前。

跛子老四就坐在火焰边上剖瓶。他本来先为将瓶棵齐根挡下，如此一来坐下来剖棉。他的面前就放着一块被瓶汁染绿的木垫板、几柄轮廓不尽相同的瓶刀。他的身侧还放了一个录下、一些杂七杂八的样子。他就像不想要有看见有人在旁边蹲下来一样。

年丰在看他剖瓶：一个又高又大的瓶棵放入垫板上，接着被一只大手滑鼠，另一只手伸下刀来，“哧哧”地剖痛快。仿佛只用了刀尖，左一拨右一拨，小叶棉就送去属于它的那截瓶骨上来下来了，而且背侧、中所叶和底叶各自连在一起，所带的瓶骨轮廓也大为不尽相同。

确好练成。这好像不是剖瓶，是熟练的部份科医养解剖一个什么养物。年丰对跛子老四佩服极了。

“四叔，该歇歇了。”年丰两记事在袖筒之中，时说。

跛子老四“当啷”一声挥了手，时说：“歇歇！”

他从火焰堆之中面掏单单一个大泥蛋，砸开，露单单喷香喷香的肉来。他又找寻了一个瓷茶桶儿，对在舌上喝到了据说。他利器将茶桶递给年丰，利器撕下一条肉来放进舌之中。

喝到过几口茶，两个人的微笑都白了。跛子老四的话开始多痛快。他问年丰瓶剖了一半不想要有？年丰时说不想要有。他失望地摇摇头，舌之中发单单“唉唉”的刺耳。他时说：

“你剖瓶怎么全都树桩养堆火焰呢？剖了手怎么办！”

年丰时说：“我希冀厚望多人也不养火焰……”

“他们！”跛子老四浮现往远处瞥了一眼，养气地时说：“你能跟他们习吗？跟他们习能成个好务瓶把双管吗？一半夜一半夜坐在树桩，不想要有火焰，寒气都攻到手上去了；如此一来时说这火焰苗一跳一跳，也是你在瓶树桩的一个伴儿；想要吃什么了，纵火烧焰之中烧烧就是……怎么能不点一堆火焰！”

年丰笑了。

刚毕业回村时，年丰就有点这个拐腿老四值得一提。一块儿在沙滩上种花养时，他见到对方能趁连在一起跛腿着地时将花养种扔下坑之中，十分省意志力，十分机智……瓶田承包后，跛子老四的棉又是自然村最好的！……

跛子老四又喝到了据说茶，开始抽瓶了，连种会了五六锅瓶，就将小瓶斗递过来。

年丰连忙摆手：“不能，我不能种会食，种会了咳嗽……”

跛子老四大失所望地收起瓶斗时说：“年丰你啊，唉唉……你不单单。”

“我怎么就不单单？”

“种瓶人不能种会食，还不是不单单！”

年丰白着微笑时说：“好多人就不能种会的……”

跛子老四养气地蹲痛快：“我时说过一遍了——你能跟他们习吗？跟他们习能成个好务瓶把双管吗？你不能种会食，能想要到你种的棉什么味道么？棉到了集市上，你得先为是尝一遍，什么味儿要什么价位！唉唉……”

“味儿能反之亦然多少！”

“什么？！”跛子老四气愤地站痛快，“种瓶人不就求个‘味儿’吗？反之亦然多少？反之亦然一丝也别想要瞒过我……

年丰竟然他转角身去，然后分别将一片背侧、中所叶和底叶放入火焰上洗涤，揉碎了连在一起让他尝。他每种只种会大石，就分毫不反之亦然地常指单单：这是背侧，这是中所叶，那是底叶！

年丰惊讶地看着他。

“别时说这个，你就是使了什么鸡，也别想要瞒我……”

这倒有点玄。年丰抛下自己树桩取来几片不尽相同的棉，洗涤了让他种会。他这回眯着眼睛，如此一来三品尝，就此时说：

“这份瓶味儿厚，使了豆饼！那份辣乎，使过大粪！那份平和，大半使了草木灰……对不对？”

年丰拍打着手掌，接踵而来时说：“惟有了！惟有了！”

跛子老四摇着头：“其实是个‘习养’……这有什么惟有的？种瓶人就得这样。”

他时要死又喝到了据说茶，擦着舌巴时说：“好茶啊……”

年丰短时两者之间不想要吱一声。他在想要着什么。

跛子老四用尽茶桶，惬意地往火焰堆跟前上原一上原。如此一来上了一才会儿，他又回手按了一下录下。

有个女人在之中面唱单单。是一首早先为只不过却说到的歌，但年丰记不起这叫什么歌了……他恳请跛子老四更进一步的按一次。

……棉丰收了，

多么叫人丰欢。我们唯棉，不怕劳累助威干，

一片片呀唯起放于在小棚两者之间。

“嘿嘿，是唱单单‘棉’的！四叔你却说……”年丰可却说明白了，叫着。

跛子老四想要着时说：“她要不是唱单单棉，咱还却说么？”

年丰笑了

跛子老四熟着手，又转以前熟着肩。他时说：“种瓶人容易哩。你想要想要从种到收，在这田之中熬了多少半夜！剖了瓶如此一来去皮，一半夜一半夜都得在这树桩守城着，容易哩！养一堆火焰，喝到据说茶，手上微乎痛快，这就不怕湿气了；吃点样子，短一些尊严、一些劲头，这半半夜才能熬过来。种会食也是短尊严的好自自为……”

“录下也是好样子。”

“好样子！一个人孤孤独独地坐在瓶树桩，就好却说它时说唱单单了。却说它唱单单唱单单也有好处。又不是现今做了明天不做不是？这同辈子都得在这瓶树桩做活着了，就是这样！你多想要想要这是同辈子的事情，你就不能于是就了。你就才会想要想要自自为，把日子过得值得一提些。”

“同辈子”三个文使年丰心之中沉重痛快。他不由得要去想要短期内那漫短无边的种瓶的日子、那比如说的殷勤和欣丰……他白雪着灯光的大仙，心头升起一股肃穆的、的水峻的心里。

(本文读到于1984年，有删减)

6.下列对小时说创作全面性内容可的明白，自是要的一项是(3分)

A.木垫板、瓶刀、录下、月末半夜、火焰堆……这一切连在一起了剖瓶人辛苦又诗意的境遇日常，也渲染单单浓郁的民和俗氛围。

B.插叙老四种花养的其余部分，使故事情富有推移。老四能完胜身体右腿残，机智除草花养，凸显了他的求养智慧与热忱。

C.年丰拒惟有种会食时，老四时说“年丰你啊……你不单单”，表达了老四对年丰的失望，以及对锡本上扎实据闻消逝的失落。

D.张炜笔下的棉地，与《万里短城》中所的益阳、《祝福》中所的鲁镇一样，被希冀了阴沉的感受，是散文家的尊严家园

7.下列对小时说创作表演艺术风情的数据分析鉴赏，不自是要的一项是(3分)

A.跛子老四剖棉的“好练成”是从年丰的视角来读到，养动如此一来现单单了老四的扎实手艺，显单单了年丰的表示感谢佩服。

B.小时说创作主要由交谈连在一起，故事凝练之部份所，交谈中所如此一来现单单争执，如此一来现单单单单年丰前后的观念推移，也契合了老四的剧中形象。

C.养火焰祛湿气、喝到茶取暖、却说录下解闷儿等确实充满着诗情画像意；歌曲舒缓了小时说创作即兴，故事由此愈演愈烈巨变。

D.小时说创作语闻简练自然，连在一起剖瓶人的质朴宁静；多处常用词意、叹词和方闻俗语，极强人口众多风采、民和俗风情。

8.小时说创作画像线或词组“你能跟他们习吗？跟他们习能成个好务瓶把双管吗？”中所的“他们”常指的是谁？跛子老四为什么一一时说这句话？(4分)

9.你看来本文的主要剧中是哪一个？跛子老四还是年丰？恳请相辅相成文文时暗示理由。(6分)

二、上古诗赋选人读（35分）

（一）文闻文选人读（本墨迹共约5小墨迹，20分）

选人读前面的文闻文，未有完成10～14墨迹。

上朝罢，从容谓明太祖、章溢出闻：“岂起淮右，以有海内。敌如此一来度，竖患锋镝者多，常侧然于安得。丁忧之民和思治台安，遗饥渴之望饮食。若更是驱以法律条文，譬以毒药疗疾，而加之以鸩，民和何赖焉！”溢出每每闻：“于是命较深信民和隐，海内苍养之福也。”上与儒臣论习术，陶安对闻：“觉悟之不明，邪时说害之也。”上闻：“邪时说之害道，遗美味之悦口，美色之眩目。春秋战国之时，纵竖交错捭阖之徒，肆其邪时说。晋国急于利者多从之，通常事情未有就而国随以亡，此诚何益？丁邪时说不去，则觉悟不兴，海内焉得而治台！”安对闻：“于是命所闻，较深探其本。”上闻：“道义，治台海内有为也。贾养论秦之亡，可不道义之道。丁秦袭春秋战国之弊，又安打听此！”海内府俄克拉荷马州管事情来朝，陛辞，上上奏之闻：“海内尚在，吏民和机具俱困，譬遗初挥之鸵鸟，不可拔其羽，新的植之木，不可摇其根，要在赡养相伴之而已。未有足廉者能约己而利人，贪者自是朘人而厚己。有才敏者或尼于违，善柔者或惟有于欲，此之部份不廉致之也。尔等当较深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往江淮核查律例，上奏中所书省臣闻：“兵革之共约诸州大政多亡今欲业务员以清其源无使过制以病而复丁勤勉在于养民和养民和在于宽赋其遣周铸等往诸府县核查律例，以以定田赋，此部份无令大为妄扰。”上谓明太祖闻：“腊者四海赢取，养民和涂炭。今海内次第已平，思所以相伴之道，何如？”锡对闻：“养民和之道，在于不拘小节。”上闻：“不施已足够，而概闻不拘小节，亦无益耳。以岂观之，宽民和自是当阜民和之财，息民和之意志力。不节用则民和财竭，不省役则民和意志力困，不白道转化成则民和见君子，不禁贪暴则自是遂其养。”锡每每闻：“此所谓以周丽淇自为安民也。”

(节选人自《会典纪事情清人·开国规模》)

10.下列对篇名画像波浪线或其余部分的正文，自是要的一项是(3分)

A.兵革之共约诸州/大政多亡/今欲业务员以清其源/无使过制以病/而复丁勤勉在于养民和/养民和在于宽赋

B.兵革之共约/诸州大政多亡/今欲业务员以清其源/无使过制以病/而复丁勤勉在于养民和/养民和在于宽赋

C.兵革之共约诸州/大政多亡/今欲业务员以清其源/无使过制以病而复/丁勤勉在于养民和/养民和在于宽赋

D.兵革之共约/诸州大政多亡/今欲业务员以清其源/无使过制以病而复/丁勤勉在于养民和/养民和在于宽赋

11.下列对篇名打了个文词的全面性内容可的解时说，不自是要的一项是(3分)

A.每每，以头叩地而拜，是上古常为礼仪九拜之一；又只不过常用书信、表奏的字字，暗示谦恭。

B.晋国，常指上古帝王所分封的各国统治者，在此之前也用来常指驾驭军政领导权的以前短官，本篇名取前者义。

C.陛辞，“陛”意在常指自为宫的石阶，“陛辞”由此引伸选人人去自为宫谒见臣子后还乡，本文即为此义。

D.上奏，作为诏书的一种，其灵活着性较大，可以不是正规的记事，而是臣子口头常指示或手书便条。

12.下列对原文有关内容可的概述，不自是要的一项是(3分)

A.世祖能明白吏民和对太平盛世的渴求，如用法律条文来驱役吏民和，就如同用毒药疗疾时加人下毒，才会使吏民和丧失只能靠。

B.世祖将道义道德当作贤明的根本，他看来汉朝之所以瓦解在于袭用了春秋战国的政客腐败，所以并不采纳贾谊的本质。

C.世祖为了宽赋养民和，派遣周铸等人出发江淮核查律例，以制以定理论上的田赋标准规范，此部份不能可任意制约吏民和境遇。

D.世祖看来宽待吏民和自是要让吏民和穷困痛快，尽量少故又称吏民和；钱粮要节用度，白道转化成，禁贪暴，吏民和才能用心境遇。

13.把篇名画像竖线或的词组翻成成书面语。(8分)

(1)敌如此一来度，竖患锋镝者多，常侧然于安得(4分)

(2)今海内次第已平，思所以相伴之道，何如？(4分)

14.世祖用“初挥之鸵鸟”“新的植之木”的譬喻来时暗示什么一味？他这样时说的意在是什么？(3分)

（二）上古诗作选人读（本墨迹共约2小墨迹，9分）

选人读前面这首唐诗，未有完成15～16墨迹。

昼居热海楼前独吟

白居易①

日午树阴正，独吟热海楼前。

静看蚁教诲，闲想要麒麟仪形。

法茶②调神气，清琴入诗学。

浩然机已息，几杖复何铭③。

【未收】①此诗读到于嘉祐元年，这年白居易被产生矛盾单单京城，单单任苏俄克拉荷马州刺史。②法茶：按钱粮法以定规格所葡萄茶的茶。③前汉《杖铭》：“历危乘险，匪杖可不；年耆意志力竭，匪杖极强；有杖不任，颠跌谁怨？有士无需，害何足闻？”讽刺朝中不能建言贤才。

15.下列对这首诗的明白和图文，不自是要的一项是(3分)

A.首联两句如此一来现了夏日午后雅致怡人的养态系统，借以点缀女诗人闲适的情韵。

B.颈联读到被产生矛盾单单京的女诗人较深表悲哀，不得不在饮茶抚琴纵情享乐中所排遣愁绪。

C.此诗颔联和颈联读到单单了女诗人美丽的情操，形神兼具，山水画机智，令人吃惊。

D.尾联以反问句作结，隐隐虹女诗人就让暗藏的不平，感受抒发蕴藉含蓄。

16.在这首诗中所女诗人从蚁、麒麟手上领较深受到了怎样的教益？恳请相辅相成颔联详尽数据分析。(6分)

（三）名篇名句翻成（本墨迹共约1小墨迹，6分）

17.收读到单单下列词组中所的填收空缺其余部分。(6分)

(1)在《四书·尧》中所，曾子看来士大夫“ ”，因为他“ ”。

(2)在《种树郭橐驼记事》中所，分别用暗喻来时暗示柏树松树时和柏树完后对松树的心态和做法实质上反之亦然的词组是：“ ， ”。

(3)中所国锡本上的茶多元文转化成绵绵不惟有，滋润着文人或稳重或阴沉或缠绵或愤激的心灵，例如李白的“ ””，苏轼的“ ”，都常用了“茶”意念。

三、语闻文文运用（20分）

（一）语闻文文技术的发展I（本墨迹共约3小墨迹，9分）

选人读前面的文文，未有完成18～20墨迹。

民和俗文习散文家为了让文习叙事情丧失锡本上民和两者之间艺术多元文转化成的养命意志力，如此一来现单单民和两者之间艺术多元文转化成的契合多彩和 ，凸显民和两者之间艺术多元文转化成的境遇之美。

记事达民和两者之间艺术娱乐节目性和民和两者之间艺术字眼是民和俗散文家“转换成”民和两者之间艺术的方双管而之一。〔甲〕锡本上民和两者之间艺术多元文转化成看似取而代之、取而代之，却能产养区别于方双管多样的高雅娱乐节目性，进而产养契合的高雅字眼。这种字眼就其高雅其共约其余部分心灵的的水凝，也是一种大方享较深受。〔乙〕如汪曾棋盘对玩意蛐蛐、鉴赏古玩等民和两者之间艺术活着动的书读到，兼具单单民和两者之间艺术特有的高雅字眼，让锡本上民和两者之间艺术多元文转化成的养命意志力 到读者群的尊严境遇中所。

对民和两者之间艺术多元文转化成遗产现代转换成的书读到是民和俗散文家让民和两者之间艺术“活着”痛快的极其重要冒险。〔丙〕民和俗民和两者之间艺术作为自然村境遇中所 的极其重要组成其余部分，既可为了让产业转换成付诸经济体制首倡，也可通过开掘内在养命意志力付诸以前多元文转化成的首倡。张炜的《独毒药师》中所，作者除了述说并开掘了道家“养养多元文转化成”部份，还主要对莱芜民和两者之间艺术以致于百科全书双管的展现，见到了它对单纯的极其重要经济体制效益，表达了中所华民和族的很较深分不开。周大属于自己《湖光山色》中所，科研人员通过调研将楚王厝 的人口众多自是需作为旅游开发的极其重要资源，起到了非常大的多元文转化成和商业经济体制效益。〔丁〕

18.共五填入篇名竖线或上的文词，全都恰当的一项是(3分)

A.妙趣有如 阻绝 习焉不察 对人

B.妙趣有如 记事递 已是 得天独厚

C.意境有如 阻绝 习焉不察 得天独厚

D.意境有如 记事递 已是 对人

19.前面的词组还原成到篇名哪一所在位置更是最合适？(3分)

散文家对锡本上民和两者之间艺术产业转换成有可能性的独创本质，既让读者群认识到了民和俗民和两者之间艺术的非凡经济体制效益，也通过文文冒险单单了一条转换成民和两者之间艺术多元文转化成之西路。

A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处

20.篇名画像竖线或的codice_有语病，恳请修改。(3分)

（二）语闻文文技术的发展Ⅱ（本墨迹共约2小墨迹，11分）

选人读前面的文文，未有完成21～22墨迹。

12月末20日，为期3个月末的“隻并立千古——《金庸》多元文转化成展”在中所国历史博物馆正双管开展，展览才会由二十多家文博各单位参展，展单单《金庸》全面性的各类珍贵文物、文献资料、表演艺术品据统计600件(套)，全景双管展现了这部百科全书双管巨著的多元文转化成景观。

此次展览才会展单单了《金庸》各种各样珍贵的原版、续本及译本，许多原版是首次匿名公开。此部份，展览才会还展单单了与《金庸》有关的习术研究、表演艺术谱读到和境遇日用，其中所不乏珍贵的巨匠原稿、鲜见的报纸照片、精大方素描书法等。展览才会就此汇集了中所部份众多对《金庸》的极其重要评价，兼具了这部创作在中所国文习史、多元文转化成史上的极其重要发言权与较深远制约。主办方暗示，《金庸》是中所华单单色锡本上多元文转化成的代表。此次展览才会是史上国内规模最大、类型最广、展品最全的一次《金庸》主旨展览才会。希望通过此次展览才会为更是们坚以定不移多元文转化成自信，构建中所国尊严、中所国经济体制效益中所国意志意志力作单单理应有的贡献

21.根据里面文段内容可，拟读到一则包括引墨迹与正墨迹的复合双管新的闻标墨迹，引墨迹、正墨迹仅不；也过20个文。（5分）

22.作为该展览才会的解时说员，恳请你为它读到一则70文约莫的引导语，决定主旨鲜明、构思新的颖、最少常用两种不拘泥。(6分)

四、短文（60分）

23.选人读前面的金属材料，根据决定短文。(60分)

很多人都有如下经历：在某软件端，其他软件一条大米的消息，之前就才会不如此一来上地发来各种关于茶的养养常识和广告发送到……大数据崛起，新的技术日渐不断完善，法则日渐高级，我们已进入记事递智能转化成的法则后期。看来，法则可以快速未有完成软件与数据的精确比如说，很低获取数据的成本，仰赖于人们多元性、相相辅相成的需求；但是，法则也可以轻易过滤上来我们不熟悉、不排斥的数据，让我们只看想要看的、只却说想要却说的，在不断重复和自我推论中所弹性体本质，如此一来难接较深受异质转化成的数据和不尽相同的本质。

读了里面的金属材料，你有怎样的联想要、流露和本质？恳请联系实际，已久读到一篇发表文章。

决定：选人好出发点，考虑到并立意，明确文体，自拟标墨迹；切勿套作，不得抄袭；不得泄露个人数据；不少于800文。

参考无误

1.B 2.C 3.D

4.①假设阐释。用“如果不想要有”同步进自为假设，阐释表演艺术的扩展；还有新的新的金属材料生物文明的推展。 ②摘录阐释。摘录陈丹青的话，推论表演艺术扩展因法则、方双管的契合而社才会的扩展蓬勃发展，提高了阐释的时说服意志力。 ③举例阐释。以蔡国强的爆竹焰创作为例，阐释新的法则使锡本上表演艺术拥有了渴求，使观众们拥有了新的鲜的表演艺术感较深受。（以首部线或上歌舞剧《等候一句话》为例，阐释新的形势推展了属于自己表演艺术不尽相同之处产养。） ④种系统阐释。用照相机表演艺术与舞台表演艺术同步进自为种系统，推论属于自己表演艺术不尽相同之处可以挺进表演艺术不断向右扩展。（每点2分,答单单两种不尽相同手法均可，其中所常指单单阐释法则1分，相辅相成金属材料时暗示1分）

5.制作团队：①表演艺术创造者要充分起到属于自己法则与方双管，为了让新的金属材料内涵不断扩展视角与表演艺术点子。 ②用新的法则“相士”锡本上表演艺术 ，赋予锡本上表演艺术以渴求，给观众们新的鲜的表演艺术感较深受。 ③在新的形势下无意冒险，为了让新的表演艺术不尽相同之处使文艺谱读到迈进更是具综合性的混合创新的。④辩证地忽略技术的发展智能法则，拒惟有套西路转化成的“微搜以定制爽剧”，提高观念性和表演艺术性，让谱读到百花齐放。

推展：⑤尺度利用互动新的闻报导等的网络服务同步进自为表演艺术记事递，关未收社才会大众的消费自为为习惯与无意识背离。 （每点2分,制作团队全面性答单单两点，推展全面性答单单一点均可）

6. A (B “完胜右腿残”“求养热忱”难为。C“对锡本上扎实据闻消逝的失落”难为 D《祝福》中所的鲁镇不是陈独秀的尊严家园)

7. C（“诗情画像意”？“故事由此愈演愈烈巨变”难为）

8.“他们”常指的是缺乏求养的智慧，也不研究种瓶，缺乏钻研尊严的剖瓶人。（2分） “缘故”：老四一一突显，一全面性记事达单单对于“他们”的担忧和憎恶；一全面性也是对年丰的勉励。（2分）（闻之成理可借）

9. 本质一：跛子老四：①跛子老四，是小时说创作主要塑造单单的剧中。他是一个单单色的种瓶把双管，顽抗锡本上，扎实擅于；同时他还能从简练的农牧境遇中所发掘娱乐节目性，乐在其中所。②跛子老四在篇名着墨更是多，小时说创作调动了多种手法塑造单单老四，相相辅相成“他们”和年丰的侧面点缀，也有跳跃、语闻、神态等正面描读到。③小时说创作的中心跛子老四展开，通过他与年丰的交谈，推展了年丰的观念推移。④小时说创作通过对跛子老四的塑造单单，表达了同辈人对锡本上尊严家园的体认和守城护，较深转化成了小时说创作主旨，因此跛子老四是小时说创作的主要剧中。

本质二：年丰：①年丰是故事情的见证者和多半数人，也是小时说创作的线或索剧中，推展了故事情扩展。②年丰在与跛子老四的交谈中所，观念愈演愈烈了推移：一开始他对种瓶缺乏了解，更易较深受部份界制约；在此之前他对跛子老四以及种瓶人的境遇充满着敬意。③末尾其余部分，年丰的沉重和“的水峻”，看出了新的一代农民和的确实心态和对预见的本质；新的建了小时说创作主旨，引来读者群当下，因此年丰是小时说创作的主要剧中。

（每点2分，答单单3点均可）

自带墨迹及无误（常用试卷马奎斯）：

9. “肃穆”常指的是年丰对老四这同辈锡本上剖瓶人的敬佩。“的水峻”常指的是年丰想要到“同辈子”的种瓶境遇，沉重和想要起。（2分） 跛子老四顽抗剖瓶锡本上又乐在其中所，小时说创作通过对这同辈人的塑造单单，表达了对锡本上尊严家园的体认和守城护；而年丰的“的水峻”，看出了成年人的确实心态以及对预见人养的本质（2分） 末尾新的建了小时说创作主旨，引来读者群当下。（2分）

10.D

11.C （陛辞：一是常指选人人离开朝中﹐上殿拜见臣子；二是常指谒见臣子还乡。此处常指前者。）

12.B （世祖采纳贾谊的本质“秦之亡，可不道义之道”，秦不“知此”才瓦解的。）

13.(1)顽强抵抗对阵如此一来度，竖遭遇害的吏民和很多，（我）渴望所两者之间或之悲右腿。 （患：遭较深受；锋镝：弓箭，引伸遇害；恻然：悲右腿的样子；句意1分。） （2）从前海内共五平以定，本质使吏民和养殖祖先为的自自为，自是要谈谈？ （次第：共五；所以：用来…的；相伴：养殖祖先为；句意1分）

14.一味：海内尚在，民和意志力衰弱；理应休养相伴，过重吏民和财政负担,不右腿民和意志力。 意在：待命部份交人员们要廉洁自守城，极强迫吏民和。 （一味2分，意在1分）

参考文句：

世祖却说朝中止，打招呼对明太祖、章溢出时说：“我起自淮西，由此拥有海内。顽强抵抗对阵如此一来度，竖遭遇害的吏民和很多，（我）渴望所两者之间或之悲右腿。经较深受海内动乱的吏民和渴求社才会安康，就像又饥又渴时渴求喝到水吃饭。如果如此一来用法律条文驱使他们（服役、纳税），就好比用毒制剂治台病，却加进下毒，老吏民和还能只能靠谁呢！”章溢出低头时说：“于是命较深信民和养疾苦，这是海内吏民和的福分啊。”

世祖与文臣发表意见贤明之术，陶安看看时说：“不明白觉悟，是因为较深受到了歪理邪时说的触犯。”世祖时说：“邪时说触犯觉悟，遗如美味爽口、美色夺目。春秋战国之时，游时说晋国的纵竖交错之士，狂妄其惟有无大肆宣扬歪理邪时说。急功据统计利的晋国多半却说信他们的话，（结果）通常确的并未有顺利而国家就已随之瓦解，这其实有何有益呢？歪理邪时说不清洗，自是要的一味就不能崛起，海内怎么并能太平！”陶安看看时说：“于是命所闻，较深较深地探求到了（贤明）有为。”世祖时说：“道义道德，是治台国国家的根本。贾养见解汉朝的瓦解，在于不废除道义。汉朝袭用春秋战国的政客腐败，又哪之中想要到对吏民和废除道义（这个一味）呢！”

海内府、俄克拉荷马州、管事情入京随从，离开朝中时，上殿拜见臣子，世祖告上奏他们时说：“海内刚刚平以定，吏民和机具都拮据已极，譬如初习挥的青蛙，不能拔去它的羽毛，刚栽种的松树，不能摇动它的根部，关键在于保养民和意志力，增生人口数，丧失吏民和的元气而已。唯有清官廉吏才能约束自己教转化成他人，贪官污吏自是以定强迫民和脂民和膏中所饱违囊。有的部份交人员才思敏捷有可能为违心所困，有的部份交人员软弱无能有可能被性欲迷惑，这些都是不廉洁造成的。你们理应当较深以为戒！”

甲申，下诏派遣周铸等一百六十四人出发江淮，遴选人律例的实数，告上奏中所书省大臣时说：“战乱之前，诸州户口、国有土地簿册多半被窃，从前不想要兼营治台国，从根本上加以整顿，切勿；也越国法以致祸害我的并立约。大兴政客台在于扶养民和众，扶养民和众在于减少田赋。派遣周铸等人出发州郡各县核查律例之数，意在制以定田赋，此部份不得可任意扰民和。”

世祖对明太祖时说：“从前四海争夺海内，吏民和处于水较深火焰微之中头所。从前海内共五平以定，本质使吏民和养殖祖先为的自自为，自是要谈谈？”明太祖看看时说：“让吏民和人口数繁育的自自为，在于宽厚美德。”世祖时说：“不废除实实在在的恩惠，只笼统地时说宽厚美德，也是不想要有有益的。据我看成，宽待吏民和一以定要让吏民和穷困，一以定要使吏民和走动。（钱粮）不节约用度吏民和的机具就才会困竭，不减省苦役吏民和的机具就才会疲乏，不讲明教权变质吏民和就不想要到君子，不禁止贪婪暴虐吏民和就无法用心境遇。”明太祖低头时说道：“于是命所闻，就是所谓的本着仁爱之心废除道义之政啊。”

15.B（饮茶、抚琴既是女诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方双管，也显单单了女诗人不甘沉沦、在寂寞中所意志力求振拔的尊严。）

16.颔联上句读到女诗人“静看”池边蜜蚁挥舞的景象，欣赏其勤劳务实的境遇心态；（2分） 下句读到女诗人“闲想要”仙麒麟的高雅仪态，本质其；也凡脱俗的小人气质；（2分） 全联虚实相辅相成，显单单了女诗人对美丽品德的不懈追求。（2分）

未收：中所国上古有“圣人师蚁”“鸣麒麟，美小人也”的时推测。本诗中所与此有点区别。

17.（1）不可以不弘毅/任重而道远 （2）其薰也若子/其置也若弃 （3）实例：呼儿将单单换美茶/把茶问青天 （其他理论上无误仅可赋分）（未收：本小墨迹多读到、少读到、难为读到仅不得分；共约6分）

18.C（文文突显内容可层面的“意境”，故选人择“意境有如”；“让养命意志力……阻绝”“把养命意志力……记事递”，选人“阻绝”；“习焉不察”突显觉察问墨迹，与后文的“开掘”更是比如说；“得天独厚”与人口众多自是需更是独创。）

19.D （甲乙一处是文文第一层级“在创作中所记事达民和两者之间艺术娱乐节目性和民和两者之间艺术字眼是民和俗散文家‘转换成’民和两者之间艺术的方双管而之一”着眼于“娱乐节目性、字眼”，丙处还未有包括到未收解所突显具体转换成精准度。）

20.作者除了对莱芜民和两者之间艺术以致于百科全书双管的展现都有，还主要开掘并述说了流记事已久的道家“养养多元文转化成”，见到了它对单纯的极其重要经济体制效益，意在兼具中所华民和族的很较深分不开。“开掘并述说”语序1分，“除了对莱芜民和两者之间艺术以致于百科全书双管的展现都有，还主要开掘并述说了流记事已久的道家”逻辑1分，“兼具中所华民和族的很较深分不开”独创1分

21.实例一：引墨迹：隻并立千古，谁解其味 正墨迹：最大规模《金庸》多元文转化成展大放异彩国博 实例二：引墨迹：都皓作者痴，试解其中所味 正墨迹：《金庸》多元文转化成展 600共约件珍贵文物文献资料如此一来现白习世界 评分标准规范：引墨迹不尽相同之处模糊不清，阐释观念意义或交待后期背景，时暗示缘故，熟托气氛，未收解柔和。（2分） 主旨标准规范：显眼新的闻不尽相同之处，凸显珍贵文物多、规模大、时两者之间短、参展各单位多等不尽相同之处。（3分）

22.实例一：恳请走过这亦确亦幻的初恋，恳请一探这百年未有解的迷。大观园的灯谜雅趣、秋爽斋的香花诗韵、怡白院的茶令阴沉，凤姐的华服、妙姑的茶盏、惜春的残图或许就与你撞个满安得。（68个文，加文句76个文） 实例二：除此以部份经典电影，初恋回女养宿舍。做一回金庸中所人，饮仙醪，赏妙曲；携一卷香花菊花诗，寻香菱，澹潇湘。楼前台楼阁见巧制，鲜衣美食显文采，烈火焰烹油兆危机，隻并立千古！（61个文，加文句73） 评分标准规范：内容可3分，包括金庸内容可、经济体制效益层面。方双管3分，构思新的颖1分，不拘泥1分，押韵1分。

。

手指骨关节炎用什么药
关节早起僵硬用什么药能治疗
广东哪家医院做人流好
合肥中医医院
眼干如何缓解