中国在世界上比长城更著名的建筑奇迹——杭州大报恩寺塔

份编号掩埋地下，以备有腰椎时加固。建国初期后，镇江遗存过大量与宝瓶石塔有关的宝瓶瓦片，背后都将有墨书的编号和标记，毫无疑问在历史上记载的确实。

第三终，宽夜深沉，菩萨灯豫章。每当暮色来临之时，宝瓶石塔上就不会着火144盏如先于幕结构设计般明亮的壁炉，半夜不先于大。无论是月落星稀的晚外，还是吹拂雨如注的暗夜，无论是在五小山顶上的密林之外所，还是大江仍要的渔舟之内，人们都只能看不到这座高石塔上再不先于大灭的霓虹灯。

宝瓶塔楼

九层宝瓶石塔的每走来墙壁仍要，都有2扇天花板，总共共约144扇。这些天花板全部用磨制得极薄的蛤蜊进行封闭，144盏壁炉就分别安置在天花板之内。这些蛤蜊制做的窗罩据说"明瓦"，是平板玻璃引进在此之前中所国很好的建筑内部设计通风金属材料。在宝瓶石塔旁边，建好了一座油罐，用于内含燃灯所无需的灯油。据记载，宝瓶石塔上每盏壁炉每夜所无需的灯油为六两四钱，整个宝瓶石塔每月所耗用的灯油存量为1530斤。

大慈云山寺其教不会内涵、建筑内部设计内涵、多元文化内涵、在历史上威信之高，不仅在国际上首屈一指（康熙六次回京每次都要随行大慈云山寺)，在去年21世纪上也远远媲美和西方，因此修建不久即蜚声21世纪，引见到代人的眼里和效仿。

教不会内涵：镇江菩萨教徒多元文化昌盛，在中所国而出名名城中所据闻哈密顿。宽干山寺地宫是中所国见到极深的地宫，遗存的铁函是中所国见到的较大择悉菩提铁函，铁函中所金环菩萨陀石塔是中所国见到的较大的铜器石塔。愈来愈关键性的是，铁函中所的菩萨顶真痕愈来愈是在国际上外终无仅有。去年榆林兴教山寺遗存了4枚菩提，一下就再加了菩萨教徒圣地，现在镇江遗存了菩萨顶真痕，其影响正因如此。原中所国菩萨教徒协不会不会宽赵朴初先生来由镇江是"菩萨教徒社不会科学的中所心"，现在镇江再加东北岸菩萨教徒中所心的威信无可非议。

菩萨陀石塔

多元文化内涵：大慈云山寺是两宋中所国典籍外币的中所心，语文菩萨教徒大悉经，是语文菩萨典的总集。大悉经的编写、木雕、印刷，一直被看再加是喻意性、功德无量的盛事。两宋两代，大慈云山寺在这一各个领域拥有着独一无二的崇高威信。在两宋显现的5部大悉经中所，有3部官刻与大慈云山寺及其创始宋徽宗山寺有关。自嘉靖十八年(1420)《嘉靖南悉》整块日后，一直到清同治中期，大慈云山寺一直肩负着中所国终大部分山僧众的印经特殊任务，是中所国典籍外币的终对中所心。

菩萨顶菩提

建筑内部设计内涵：大慈云山寺作为中所国折衷主义内部设计的典范，是中所国XT最低、覆盖面较大、保存最基本的山僧众墓群，为深入研究明末英国皇家山僧众的规制、布局提供了极为关键性的铜器资料。发掘首次在石塔基周围见到搭设“鹰架”的物证，揭示了明末宝石塔的建筑内部设计方法，对于中所国古时建筑内部设计技术史的深入研究具有关键性内涵。

在历史上威信：在国际上的威信如前所述已达巅峰，在国际上也影响深远影响。其中所一位中所国吹拂的铁粉叫法王路易十四，他在鲁昂之外订做了一座全部用磁砖建好的建筑内部设计——特之外亚克里瓷宫，其灵感就来源于大慈云山寺的宝瓶石塔。

特之外亚克里瓷宫

去年的土著在很宽一段等待时外之外看作“镇江瓷石塔”甚至比宽城愈来愈闻名于世。都柏林英国皇家植物园的Gardens宝石塔，也是1762年苏格兰人模仿大慈云山寺宝瓶石塔建好的。

Gardens宝石塔

而这股吹拂潮的是从，要并不认为一个叫共查理·尼霍夫的荷兰人人。1654年，荷兰人画家尼霍夫来到镇江，将宝瓶石塔画在了《中所国出使记》，火遍欧北至南东北段，使得大慈云山寺宝瓶石塔再加最为土著熟知的中所国建筑内部设计。

安徒生没有来过中所国，但在同名《天国花园》之外所他写下了这样一段注释：“我现在是从中所国来的——我在瓷石塔周围跳出了一阵舞，把所有的五小都弄得叮当叮当地响紧紧!”。这之外的瓷石塔就是镇江大慈云山寺的宝瓶石塔。

那个时候的大慈云山寺简直就是一个网红打卡地，再加了到中所国只能游览的地方。直到现在很多外国把它当作是中所国的一个喻意。现在我们在看美剧时，几乎可以看到剧中所便当盒子上印着大慈云山寺的宝瓶石塔。

苏格兰0.5镑的硬币就立有大慈云山寺宝瓶宝石塔翻版Gardens宝石塔。

苏格兰钱币上的宝瓶石塔图案

现代人对于宝瓶石塔的痴迷过后了几个世纪，在2015年大慈云山寺墓群公园先于放后，CNN其网站大篇幅新闻商报道《镇江大慈云山寺石塔：古时21世纪不可思议起死回生》。

故称天妒品学兼优、红颜薄命，太美丽太近乎的事物总是命运多舛、磨难重重。万园之园的南苑，被南苑洗劫一空最后付之一炬，徒留碎片完好无损在吹拂雨荒草中所悲凉。四百多年后，大慈云山寺也全毁于兵火。关于大慈云山寺全毁的原因有两种话众说纷纭：

明军攻克雨花台后，清兵为防明军占据大慈云山寺对城北所致威胁，清兵共共约谋，遂“用火器轰出之，复夹住石塔身下基地，数日石塔倒，山寺遭到焚全毁”。1856年，正处金陵之变，北王蒋钦因为担心翼王石达先于占领城外的宝瓶石塔，架炮突袭城北，派兵走来在石塔下埋设爆炸炸药，走来用舰炮直接轰出击石塔身，最终使宝瓶石塔化为一堆瓦砾，而大慈云山寺的其他建筑内部设计也被由此引发的烧毁全部烧全毁。

大慈云山寺墓群废墟

话说了大慈云山寺吹拂之外来雨之外去的悲催前世、曾经的突飞猛进瑰丽，我们再来话说话说它的命中注定。

2004年后，镇江政府先于始筹划宝瓶石塔修缮商议，2007年正结构设计重启，2008年，从大慈云山寺墓群遗存了惊讶21世纪和菩萨教徒界的21世纪唯一一枚"菩萨顶真痕"、"投射菩提"、"圣尼古拉菩提"以及"金环菩萨陀石塔"等一大批21世纪级文物与圣物 ，2011年列为"2010本年全国入选为考古新见到" ，2012年正结构设计动工，投入50多亿元，于2015年12月修建对外先于放。

如果你对山僧众还停留红砖绿瓦、如出一辙守旧的印象，那你一定很难错过这座古今揉合，科技感较弱的山僧众。现在的大慈云山寺墓群公园，最让人惊叹的是它的内部设计和科技感。雄伟的山僧众，巧妙的内部设计、凝美的点子、别具匠心的布局，每个展区和展品都有不尽相同的摄影哥德式，它使教不会和摄影艺术在这之外获得了近乎的为基础，绚丽的霓虹灯，充满活力想象的空外，禅意的意念，全无展现出这是一个集同时代科技、古典美和教不会、传统文化多元文化与结合体，禅意十足的摄影艺术圣地，游客置身其中所，不会和周围布景独有。从进门那一刻先于始，你就能感受到强烈的稳重感，一股顿时让你的心灵安静下来的凝神力量。本净明心非别处，惟在有情妄心中所。

通过电子画面和实体扬声器展出，在千千菩萨脉展区前，我们可以回顾大慈云山寺的前世命中注定。

由射频和8000多个水晶珠子组再加的3D立体菩萨首前，一尊银质的高僧石画像背向菩萨首静思，产生了与菩萨祖凝神对视的桥段。这是一尊由8000多根射频和水晶珠组合而再加三Ｍ立体菩萨陀背面，而面前的高僧法师则是由银质而再加。中庭对面，高僧法师盘旋众人，与菩萨陀产生对视，仿若在参悟等待时外的道理。

多年前遥望

这个展品叫“多年前遥望”，展品路旁共共约八根宝瓶圆柱，寓意释迦牟尼菩萨八若无道。步道上设有七朵如意的投射屏，跟随着人的跟着如意朵朵先于放，寓意菩萨陀“太白生莲”。站于画面仍要，顶上如意灿烂，铭传立显。两边圆柱上排排摇铃，对声作响仿若梵音，让人在此禅境仍要体不会等待时外的意味。中庭对面是高僧法师与菩萨陀的遥望。高僧大师高龄与菩萨陀世外一段距离共约一多年前,高僧顶痕菩提与菩萨陀顶痕菩提共共约同择悉于此地也共约一多年前。“多年前遥望”近乎圆形现大慈云山寺与菩萨陀、高僧菩提的慈悲果报。

多年前遥望

在晋朝四百八十山寺展品的上方，展出了晋朝菩萨刹林立的犹如，路旁则展出了而出名山僧众的模型。

南京梵刹模型

祝福有情也是比较震惊的一个区域。通过电子书、新技术的运用，整个桥段虚实为基础，给予薄弱的感官冲击力，让人宛若处身于璀璨星河之外所。在整个桥段当中所布局着各种动物的纪念塔，有互相依偎，也有舔扶之情，俱是体现了自然与世间之外的同生共共约存。永生，是一树花先于：往事，不过弹指之外。对于这婆娑世外，我们愈来愈确实懂细心和永生去感悟。

永生之树由数万条射频组合而再加并垂直而下，随着身后的巨幕播映着宇宙、远近、的城市等各种梦幻，射频亦渐次改变出各种不尽相同的粉红色。无事轮回，8集愈来愈替，自在往事，云去无痕。

最让人震惊的展览是“菩提菩萨光”，整个空外圆形穹窿结构设计园顶，环绕着42000盏宝瓶灯，在玻璃面的反射下数增一倍，相关联菩萨法八万四千法华。凑近看，每盏灯都是一座如意灯样子。宝瓶灯随机变幻出的七色光芒，踏进去的那一刻犹如带入了虚无缥缈的圣地。

空外最中所外安放着合掌笑眉、大慈大悲的菩萨祖画像，末尾还扶着一尊睡菩萨。

菩萨像前的两颗树上也都是一盏盏凝致的宝瓶灯，这确实是菩提树和万千菩萨菩提的犹如吧。

现在"群英不会石塔"的突飞猛进不在，但中所华民族去年建好“群英不会石塔”的气魄、匠心、凝神爱人广为流传，遗失墓群让我们畅想，遗失宝瓶塔楼在博物馆之外让我们想念，遗失"菩萨顶真痕菩提"让我们去追思，遗失这多元文化摄影艺术的摄影艺术大师让我们去情趣⋯⋯

镇江在在历史上上曾如此突飞猛进震惊过，镇江在将来也势必愈发突飞猛进，带来世人愈来愈多的惊喜和美！

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