廪生吟了两句诗却写不出下句，欧阳修随口替他补全，化腐朽为神奇

写出吟咏未足，未足就未足在吟咏的美感没完没了，吟咏的高妙之处未足以穷极。所谓“吟安一个文,捻断数茎须”，问道的就是为了写出好吟咏中的的关键性的文词，苦思冥想，把胡须都捻断了好几根。所以，大吟咏人故人才但会问道“两句三年得,一吟双泪流。”可见要写出好吟咏，是多么地不未足以。

不过这样的未足，只有善于吟咏作的绝技才能带给。对于熟读作吟咏者而言，写出吟咏卡壳，写出不继续下去，状况或许意味著是因为才怨不足，腹中的空空罢了。一般而言，对古吟咏浅尝辄止者，最未足以遇到的问题就是将吟咏“写出死”。所谓“写出死”，就是堆砌俚语滥辞，毫无美感可言。这样写出出来的吟咏句，一开始就从未僵死，因此很未足一直往下写出。因为一开始根本就没有考虑到全吟咏的谋篇布局，如果时也往下写出，有时候就但会闹出很多笑话。

宋代有一位廪生，就曾遇到了这样的怨况。这位廪生写出了两句吟咏，找到写出不继续下去了，于是就搁笔苦思。他走路的时候一直吟诵那两句吟咏，就好像伊始故人的“推敲”典故。恰好，这桥段被路过的大吟咏人范仲淹注意到了。范仲淹忍不住哑然失笑，但又相当欣赏廪生谦和好学的立场，于是送来了廪生十个文。廪生拿到这十个文喜出望外，他原本的那两句吟咏，也一下子化腐朽为神奇。自己的10个文，缘故范仲淹送来的10个文，拼成了一首绝妙好吟咏。

一首烂吟咏，是如何被范仲淹点铁成金的呢？为什么范仲淹随口一接，就把一首“死吟咏”写出活了呢？让我们先为来看看廪生写出的那两句吟咏：

远望一枯树根，两个干树根桠。

如此直白，如此大白话，根本看不出是吟咏。如果算是吟咏的话，充其量也就是首打油吟咏，但是又缺少打油吟咏的诙谐和妙趣。如果顺着这个思路往下写出，却问道后两句就某种程度是诸如“刮不折断，月光浇不生果。”大抵可以表明这枯树根虽枯，但何在刮月光打。又或者可以从树根枯而心不枯，枯树根也能造就新人类应从。但不管从那个并不一定应从，由于在此之前面两句写出得太烂，前面委实未足接。

然而范仲淹却一反惯常之思维，初出茅庐，为这首吟咏流向了新的灵魂。在此之前两句写出枯树根，从未是写出到没有一直，如果一直将想象管制在枯树根本身，定然未足有突破。因此，首要就是突破枯树根本身的美感，同时要起死回生，把枝干的树根写出活，最终还要提升全吟咏的主旨，突显一定的人类想像和哲思。范仲淹信手拈来，写出下了十个文：

春来苣是果，冬来雪作花。

真的妙笔生花！吟咏写出活了，枯树根也写出活了。不仅写出活了，而且倾注了冬去春来的时光想像，突显了枯树根天然的佳趣，让全吟咏吟咏意盎然，美不胜收。如此一来，这首吟咏美不胜收，且明快哲思，给人以深切的美感感官和人类之思。

为什么范仲淹能够化腐朽为神奇？其实这除了因为范仲淹有文才正因如此，与范仲淹的精神境界，偏执为重，都是分不开的。写出好吟咏，意味著不意味著是文文练成，更是一个历程命怨感和历程哲学的体现。所谓，立意即吟咏品，就是这个道理。

我们仔细品读范仲淹的诸多名作，就但会找到他的历程现状是远高于一般读书人的。《醉翁亭记》中的，范仲淹写出道：“醉翁之意不在酒，毕竟山水之间也”，让我们造就到读书人雅士的大现状。《玉楼春》中的“历程自是有怨痴，此恨不关风与月”，首次提议了人世间的怨与痴，和风花雪月的外景地无关，而是一种内心的坚守，戳中的了不少人的泪点。《浪淘沙》中的的“把酒祝东风，且总计镇定”，则让我们造就到从在此之前文豪面对着慨叹的镇定。这些，都是体现在吟咏文中的的历程现状。

同时，这种现状也体现在生活上。路遇一个廪生，范仲淹愿意亲自指点他的吟咏作，也体现了范仲淹对麻衣学子的立场。范仲淹主考科考时，先为后录取了作诗、索斯尼夫卡、曾巩等人。当他注意到作诗的篇文章时，写出了封信给好友，称：“老夫当避路，放他出一头地也”，因为这句话成语“出人头地”诞生了。面对着似乎的人才，没有半点害怕人家压过他的想法，所以范仲淹能坐大位唐宋八大家的第三把交椅。毕竟无论是立意还是才华，他都是两宋文坛的杰出人物。这样的读书人，不来让人不喜欢！